Srimad Valmiki Ramayana

BALA KANDASARGA: 63SHLOKA: 14
Srimad Valmiki Ramayana - Balakanda - Sarga 63

उत्तरम् पर्वतम् राम विश्वामित्रो जगाम ह ।
स कृत्वा नैष्ठिकीम् बुद्धिम् जेतु कामो महायशाः ॥१-६३-१४॥

uttaram parvatam rāma viśvāmitro jagāma ha । sa kṛtvā naiṣṭhikīm buddhim jetu kāmo mahāyaśāḥ ॥ ॥1-63-14॥

Translation

O Rama! Vishvamitra went towards the Northern Mountain (Himalayas). The greatly renowned (Vishvamitra), having formed a firm resolve for completion (of his penance), desired to conquer (his senses).

हिंदी अनुवाद

हे राम! विश्वामित्र उत्तर पर्वत (हिमालय) की ओर गए। महान यशस्वी (विश्वामित्र) ने अपनी तपस्या को पूर्ण करने का दृढ़ निश्चय करके (इंद्रियों को) जीतने की इच्छा की।


English Commentary

After dismissing Menaka, Vishvamitra's going towards the 'uttaram parvatam' (Northern Mountain/Himalayas) is a significant geographical and spiritual change. The Himalayas are considered the ideal location for severe penance. His forming 'naiṣṭhikīm buddhim' (a firm resolve for the completion of penance) shows that his determination was now unwavering. 'Jetu kāmo' (desired to conquer) indicates that his goal was now not only to attain the status of Brahmarshi but also to achieve complete conquest over the senses and lustful delusion. This new penance was based on the lesson learned from his previous defeat and was therefore more focused and rigorous. The epithet 'mahāyaśāḥ' (greatly renowned) emphasizes that even though his penance was broken, his fame and resolve remained unbroken.

हिंदी टीका

मेनका को विदा करने के बाद, विश्वामित्र का 'उत्तरम् पर्वतम्' (उत्तरी पर्वत/हिमालय) की ओर जाना एक महत्वपूर्ण भौगोलिक और आध्यात्मिक परिवर्तन है। हिमालय कठोर तपस्या के लिए आदर्श स्थान माना जाता है। उनका 'नैष्ठिकीम् बुद्धिम्' (तपस्या को पूर्ण करने का दृढ़ निश्चय) करना दर्शाता है कि उनका संकल्प अब अटूट था। 'जेतु कामो' (जीतने की इच्छा) से पता चलता है कि उनका लक्ष्य अब केवल ब्रह्मर्षि पद प्राप्त करना ही नहीं, बल्कि इंद्रियों और काम-मोह पर पूर्ण विजय प्राप्त करना भी था। यह नई तपस्या उनके पिछली हार से सीखी गई शिक्षा पर आधारित थी, और इसलिए यह अधिक केंद्रित और कठोर थी। 'महायशाः' (महान यशस्वी) विशेषण इस बात को रेखांकित करता है कि भले ही उनकी तपस्या खंडित हुई थी, फिर भी उनका यश और संकल्प अटूट था।