Srimad Valmiki Ramayana
यदि मे भगवान् आह ततो अहम् विजित इन्द्रियः ।
तम् उवाच ततो ब्रह्मा न तावत् त्वम् जित इन्द्रियः ॥१-६३-२१॥
yadi me bhagavān āha tato aham vijita indriyaḥ |
tam uvāca tato brahmā na tāvat tvam jita indriyaḥ ॥1-63-21॥
Translation
...then, O Lord, declare me as one who has conquered the senses." Thereupon Brahma said to him, "You have not conquered your senses to that extent yet."
हिंदी अनुवाद
...तो हे भगवान्! आप मुझे 'विजितेंद्रीय' घोषित करें।" तब ब्रह्मा जी ने उनसे कहा—"तुमने अभी तक अपनी इन्द्रियों को पूर्णतः नहीं जीता है।"
English Commentary
This verse delineates the specific criterion for becoming a Brahmarishi: total mastery over the senses (Jitendriya). Vishvamitra creates a conditional statement: "If I am a Brahmarishi, say I have conquered my senses." Brahma’s refusal is direct but truthful. While Vishvamitra has mastered the body through asceticism, the subtle enemies—lust (Kama) and anger (Krodha)—still reside within him. Physical austerity alone does not equate to emotional and mental equanimity. Brahma identifies the residual ego and passion that prevent Vishvamitra from attaining the ultimate realization of Brahman.
हिंदी टीका
यह श्लोक इस सर्ग का मर्म है। ब्रह्मर्षि होने की अनिवार्य शर्त है—'जितेन्द्रिय' होना (काम और क्रोध पर पूर्ण विजय)। विश्वामित्र ने सोचा कि कठोर शारीरिक तप ही पर्याप्त है, परन्तु ब्रह्मा जी ने उनकी आध्यात्मिक कमी की ओर संकेत किया। अतीत में मेनका प्रसंग या पुत्रों को शाप देने जैसी घटनाओं ने सिद्ध किया था कि विश्वामित्र अभी भी काम और क्रोध के अधीन हो सकते हैं। ब्रह्मा का नकारना निंदा नहीं, बल्कि एक गुरु द्वारा शिष्य को उसकी शेष कमियों का दर्पण दिखाना है।