Srimad Valmiki Ramayana
ईदृशैः तैः अमात्यैः च राजा दशरथोऽनघः ।
उपपन्नो गुणोपेतैः अन्वशासद् वसुंधराम् ॥१-७-२०॥
īdṛśaiḥ taiḥ amātyaiḥ ca rājā daśaratho'naghaḥ |
upapanno guṇopetaiḥ anvāśāsad vasuṁdharām ॥1-7-20॥
Translation
Accompanied ('upapanno') by such ('īdṛśaiḥ') ministers ('amātyaiḥ'), who were endowed with virtues ('guṇopetaiḥ'), the sinless ('anaghaḥ') King Dasharatha governed ('anvāśāsad') the Earth ('vasuṁdharām').
हिंदी अनुवाद
ऐसे (उपर्युक्त गुणों वाले) उन अमात्यों (मंत्रियों) से युक्त होकर, गुणों से संपन्न पापरहित (अनघः) राजा दशरथ ने पृथ्वी का शासन किया।
English Commentary
This verse serves as a crucial conclusion to the Seventh Sarga of the Bala Kanda, where Maharishi Valmiki encapsulates the sum of all the ministerial virtues described in the preceding verses. The phrase 'īdṛśaiḥ taiḥ amātyaiḥ' directly refers to those valiant, virtuous, expert in polity, and sweet-spoken ministers who were detailed earlier. King Dasharatha himself is termed 'anaghaḥ' (sinless), meaning the King was personally righteous and of pure character, which was the fundamental basis for selecting his superior council. A righteous King naturally appoints righteous ministers. With the support of these virtuous and capable ministers, Maharaja Dasharatha 'anvāśāsad vasuṁdharām'—successfully and justly governed the Earth. This verse establishes the principle that excellent governance (ruling the Earth supremely) is only possible when the King (the leadership) is pure himself and is supported by capable advisors (ministers) who are endowed with the highest virtues. This highlights the foundation of Rāma Rajya, where the integrity of the leadership leads to prosperity.
हिंदी टीका
यह श्लोक बालकाण्ड के सातवें सर्ग की समाप्ति का एक महत्वपूर्ण निष्कर्ष है, जिसमें महर्षि वाल्मीकि ने पिछले श्लोकों में वर्णित मंत्रियों के समस्त गुणों का सार प्रस्तुत किया है। ' ईदृशैः तैः अमात्यैः' यह पद सीधे उन वीर, सदाचारी, नीतिज्ञ, और मधुरभाषी मंत्रियों की ओर इशारा करता है, जिनका विस्तृत वर्णन किया गया है। राजा दशरथ को 'अनघः' (पापरहित) कहा गया है, जिसका अर्थ है कि राजा स्वयं धार्मिक और शुद्ध चरित्र के थे, जो उनके श्रेष्ठ मंत्रीमण्डल के चयन का मूल आधार था। एक धार्मिक राजा ही धार्मिक मंत्रियों को नियुक्त करता है। इन गुणी और समर्थ मंत्रियों के सहयोग से, महाराज दशरथ ने 'वसुंधराम्' (पृथ्वी) का सफलतापूर्वक और न्यायपूर्वक शासन किया। यह श्लोक यह सिद्धांत स्थापित करता है कि उत्तम शासन (उत्कृष्ट रूप से पृथ्वी का शासन) तभी संभव है जब राजा (नेतृत्व) स्वयं पवित्र हो और उसे उत्कृष्ट गुणों से संपन्न तथा सक्षम सलाहकारों (मंत्रियों) का सहयोग प्राप्त हो। यह रामराज्य के आधार को दर्शाता है जहाँ नेतृत्व की पवित्रता से समृद्धि आती है।