Srimad Valmiki Ramayana

BALA KANDASARGA: 73SHLOKA: 21
Srimad Valmiki Ramayana - Balakanda - Sarga 73

अलम् चकार ताम् वेदीम् गन्ध पुष्पैः समंततः ।
सुवर्ण पालिकाभिः च चित्र कुम्भैः च स अंकुरैः ॥ ॥१-७३-२१॥

Alam cakāra tām vedīm gandha puṣpaiḥ samantataḥ |
Suvarṇa pālikābhiḥ ca citra kumbhaiḥ ca sa ankuraiḥ ॥1-73-21॥

Translation

He decorated that altar on all sides with fragrant sandalwood pastes, flowers, golden ladles/vessels, colorful pots, and vessels containing sprouted grains.

हिंदी अनुवाद

उन्होंने उस वेदी को चारों ओर से सुगंधित चन्दन, फूलों, स्वर्ण-पात्रों (पालिकाओं), रंग-बिरंगे घड़ों और अंकुरित बीजों वाले पात्रों से सजाया।


English Commentary

This verse describes the aesthetic and symbolic decoration of the sacred altar. In Vedic rituals, decoration is functional; each item invites specific cosmic energies. Fragrant pastes (Gandha) and flowers purify the atmosphere. Golden vessels represent prosperity and purity. The "Ankurai" (sprouted grains) are particularly significant as they symbolize fertility, growth, and the flourishing of the lineage, which is a primary goal of the householder stage (Grihastha Ashrama). The colorful pots (Citra Kumbha) typically hold water, representing the life-sustaining element and the presence of divine deities. By adorning the altar thus, Vashistha created a charged, auspicious space (Mangal) capable of hosting the divine presence of Agni. It reflects the comprehensive nature of Vedic rites, blending visual beauty with deep symbolic meaning.

हिंदी टीका

वेदी का निर्माण करने के बाद उसकी सजावट का वर्णन यहाँ किया गया है। यह सजावट केवल सुंदरता के लिए नहीं, बल्कि मांगलिक प्रतीकों की स्थापना है। गंध और पुष्प पवित्रता और प्रसन्नता के प्रतीक हैं। 'सुवर्ण पालिका' (सोने के पात्र) ऐश्वर्य और लक्ष्मी का संकेत देते हैं। 'अंकुर' (अंकुरित अनाज) का प्रयोग सृजन, उर्वरता और वंश-वृद्धि का प्रतीक है, जो गृहस्थ आश्रम का एक मुख्य उद्देश्य है। 'चित्र कुम्भ' (रंगीन घड़े) जल तत्वों और वरुण देव का प्रतिनिधित्व करते हैं। वशिष्ठ जी ने इन सभी शुभ सामग्रियों से वेदी को अलंकृत किया ताकि वातावरण देवत्व और सकारात्मक ऊर्जा से भर जाए। यह श्लोक बताता है कि भारतीय संस्कृति में सौंदर्य और आध्यात्मिकता एक दूसरे के पूरक हैं; जो पवित्र है, उसे सुंदर भी होना चाहिए।