Srimad Valmiki Ramayana
अंकुर आढ्यैः शरावैः च धूप पात्रैः स धूपकैः ।
शंख पात्रैः श्रुवैः स्रुग्भिः पात्रैः अर्घ्यादि पूजितैः ॥ ॥१-७३-२२॥
Ankura āḍhyaiḥ śarāvaiḥ ca dhūpa pātraiḥ sa dhūpakaiḥ |
Śankha pātraiḥ śruvaiḥ srugbhiḥ pātraiḥ arghyādi pūjitaiḥ ॥1-73-22॥
Translation
(The altar was further adorned) with earthen platters filled with sprouts, incense burners with incense, conch-shaped vessels, wooden ladles (Sruva and Sruk) for pouring ghee, and vessels containing offerings like Arghya (holy water).
हिंदी अनुवाद
वहां अंकुरों से भरे हुए मिट्टी के सकोरे (शराव), धूप के साथ धूपदानियां, शंख के आकार के पात्र, स्रुवा और स्रुक् (हवन के लिए लकड़ी के बड़े चम्मच), तथा अर्घ्य आदि पूजन सामग्री से युक्त पात्र भी रखे गए।
English Commentary
This verse lists the specific ritual implements required for the Havan (fire sacrifice). "Sruva" and "Sruk" are specialized wooden ladles used to pour clarified butter (ghee) into the fire; their mention confirms this was a full Vedic Yajna. The presence of incense (Dhupa) signifies the purification of the air and the carrying of prayers to the heavens. Earthen platters with sprouts again emphasize fertility and connection to the earth. The vessels for "Arghya" (water offered to guests/deities) show that hospitality and worship were intertwined. This listing demonstrates the meticulous attention to detail in Vedic ceremonies. It wasn't just a symbolic gesture; it was a complex ritual requiring precise tools to invoke and satisfy the elemental forces before the marriage could be solemnized.
हिंदी टीका
यह श्लोक यज्ञ-कर्मकांड की सूक्ष्म तैयारियों पर प्रकाश डालता है। यहाँ विशिष्ट यज्ञ-पात्रों का उल्लेख है। 'स्रुवा' और 'स्रुक्' विशेष प्रकार की लकड़ी के बने चम्मच होते हैं जिनका उपयोग अग्नि में घी की आहुति देने के लिए किया जाता है; इनका विवाह जैसे बड़े यज्ञ में होना अनिवार्य है। धूप पात्र वातावरण को शुद्ध और सुगंधित करते हैं। शंख पात्र और अर्घ्य पात्र जल और सम्मान के प्रतीक हैं। 'शराव' (मिट्टी के पात्र) जिनमें अंकुर थे, पृथ्वी तत्व और जीवन की निरंतरता को दर्शाते हैं। यह विवरण वाल्मीकि रामायण की यथार्थता को दर्शाता है—कवि ने केवल 'विवाह हुआ' नहीं कहा, बल्कि उन उपकरणों का वर्णन किया जो उस समय की वैदिक संस्कृति का अभिन्न अंग थे। हर वस्तु का अपना स्थान और प्रयोजन सुनिश्चित किया गया था।