Srimad Valmiki Ramayana
तान् पूजयित्वा धर्मात्मा राजा दशरथः तदा ।
इदम् धर्म अर्थ सहितम् श्लक्ष्णम् वचनम् अब्रवीत् ॥१-८-७॥
tān pūjayitvā dharmātmā rājā daśarathaḥ tadā |
idam dharma artha sahitam ślaksṣṇam vacanam abravīt ॥1-8-7॥
Translation
Having honored them, the righteous King Dasharatha then spoke these gentle words, which were combined with (considerations of) righteousness (Dharma) and material success (Artha).
हिंदी अनुवाद
तान् पूजयित्वा धर्मात्मा राजा दशरथः तदा। इदम् धर्म अर्थ सहितम् श्लक्ष्णम् वचनम् अब्रवीत्।
English Commentary
This verse provides a crucial insight into King Dasharatha's respect for tradition, his personal character, and the expected nature of his upcoming speech. Before speaking, Dasharatha performs an act of reverence toward the assembled sages, emphasizing his submission to their authority. The epithet 'Dharmātmā' signifies that the king’s approach is guided by righteousness. The speech’s nature is characterized by politeness, as he does not command but rather seeks guidance. The phrase 'Dharma Artha Sahitam' indicates the dual necessity of his request: the moral obligation of having a son, and the political necessity of continuing the lineage. This verse hints that the king's addressed concerns will be presented in a respectful and justified manner, showcasing his intelligence and honor towards his advisors.
हिंदी टीका
यह श्लोक दशरथ राजा के परंपरा के प्रति सम्मान, उनके व्यक्तिगत चरित्र और उनकी आगामी बातचीत के अपेक्षित स्वभाव की महत्वपूर्ण अंतर्दृष्टि प्रदान करता है।किंग दशरथ ने अपने पारंपरिक नेताओं के साथ बातचीत शुरू की। वे पहले आचार्यों का सम्मान करते हैं, जिससे उन पर आध्यात्मिक अधिकार का सम्मान जाहिर होता है। इसका उद्देश्य आचार्यों के प्रति श्रद्धा प्रकट करने का है। यह दर्शाता है कि राजा उनकी आध्यात्मिक सत्ता को स्वीकार करता है। श्लोक में निहित 'धर्मात्मा' शब्द से यह संकेत मिलता है कि राजा का व्यवहार धर्म के विचारों से संचालित किया जाता है। राजा का भाषण विनम्रता से भरा हुआ होना चाहिए। धर्म और अर्थ का संयोजन न केवल धार्मिकता की मांग करता है, बल्कि राजनीतिक स्थिरता की आवश्यकता भी है। राजा की समस्या का समाधान धर्म और राजनीति दोनों के लिए उचित होना चाहिए।