Srimad Valmiki Ramayana
ततो राजा विनिश्चित्य सह मंत्रिभिः आत्मवान् ।
पुरोहितम् अमात्याम् च प्रेषयिष्यति सत्कृतान् ॥१-९-१५॥
tato rājā viniścitya saha mantribhiḥ ātmavān |
purohitam amātyām ca preṣayiṣyati satkṛtān ॥1-9-15॥
Translation
Thereafter, the self-possessed King (Romapāda), having made a firm decision along with his ministers, will send forth his honored Priest (Purohita) and Ministers (Amātyas) (to bring Ṛṣyaśṛṅga).
हिंदी अनुवाद
तत्पश्चात्, आत्मसंयमी राजा (रोमपाद) ने मंत्रियों के साथ विचार-विमर्श करके निश्चय किया, और सत्कार किए गए अपने पुरोहित और अमात्यों (मंत्रियों) को (ऋष्यशृंग को लाने के लिए) भेजेंगे।
English Commentary
This verse from the Ninth Sarga of Balakanda marks the implementation of King Romapāda's plan to bring Sage Ṛṣyaśṛṅga to his kingdom. In the preceding verse, the King expressed concern about the 'means' by which to bring such a great ascetic. Here, the King, described as 'ātmavān' (self-possessed or resolute), 'viniścitya' (made a firm decision) 'saha mantribhiḥ' (along with his ministers). This demonstrates the King's wise governance, as he consults his experienced ministers before making a crucial decision during a crisis. According to his decision, the King resolved to send his 'satkṛtān' (well-honored) 'purohitam amātyām ca' (Priest and Ministers). The presence of both the Purohita (chief religious advisor) and Amātyas (chief administrative officials) indicates that the King viewed the task of bringing Ṛṣyaśṛṅga as one of supreme importance, encompassing both religious sanctity and political necessity. This action symbolizes the preparatory stage for bringing Ṛṣyaśṛṅga, the definite remedy for the ongoing famine.
हिंदी टीका
यह श्लोक बालकाण्ड के नवें सर्ग में राजा रोमपाद द्वारा ऋषि ऋष्यशृंग को अपने राज्य में लाने की योजना के कार्यान्वयन को दर्शाता है। पिछले श्लोक में राजा ने ब्राह्मणों की सलाह सुनकर चिंता व्यक्त की थी कि 'किस उपाय से' इतने महान तपस्वी को लाया जाए। वर्तमान श्लोक में यह दिखाया गया है कि राजा ने 'आत्मवान्' (आत्म-संयमी या दृढ़-संकल्पित) होकर, 'सह मंत्रिभिः' (अपने मंत्रियों के साथ) 'विनिश्चित्य' (पक्का निश्चय) किया। यह राजा के नेतृत्व कौशल को दर्शाता है कि वह संकटकाल में अकेले निर्णय नहीं लेते, बल्कि अनुभवी मंत्रियों के साथ विचार-विमर्श करते हैं। अपने निश्चय के अनुसार, राजा ने 'सत्कृतान्' (भली-भाँति सम्मानित) अपने 'पुरोहितम् अमात्याम् च' (पुरोहित और अमात्यों) को भेजने का फैसला किया। पुरोहित धार्मिक कार्यों के प्रमुख होते हैं, और अमात्य राज्य के प्रमुख प्रशासक होते हैं। इन दोनों को भेजने से यह स्पष्ट होता है कि राजा ऋष्यशृंग को लाने के कार्य को धार्मिक और राजनीतिक, दोनों ही दृष्टियों से अत्यंत महत्व दे रहे थे। यह कदम ऋष्यशृंग को लाने के लिए अगले चरण की तैयारी का प्रतीक है, जो अकाल समाप्ति का निश्चित साधन था।