Srimad Valmiki Ramayana
न अन्यम् जानाति विप्रेन्द्रो नित्यम् पित्र अनुवर्तनात् ।
द्वैविध्यम् ब्रह्मचर्यस्य भविष्यति महात्मनः ॥१-९-५॥
na anyam jānāti viprendro nityam pitra anuvartanāt |
dvaividhyam brahmacaryasya bhaviṣyati mahātmanaḥ ॥1-9-5॥
Translation
That best among the Brāhmaṇas (Ṛṣyaśṛṅga), due to constantly following his father, knows no one else. The celibacy (Brahmacharya) of that great soul will be of two kinds (or dual nature).
हिंदी अनुवाद
वह विप्रों में श्रेष्ठ (ऋष्यशृंग) सदा पिता के ही पीछे चलने (और उनकी सेवा करने) के कारण किसी अन्य (पुरुष या स्त्री) को नहीं जानते। उस महात्मा के ब्रह्मचर्य का द्वैविध्य (दो प्रकार का) होगा।
English Commentary
This verse provides Sumantra's detailed description of the unique and isolated condition of Sage Ṛṣyaśṛṅga to Maharaja Daśaratha. By calling him 'Viprendro' (the best among Brāhmaṇas), Sumantra establishes the high spiritual stature of the sage. The statement that 'na anyam jānāti' (knows no one else) 'nityam pitra anuvartanāt' (due to constantly following his father) highlights his complete ignorance of the world. Ṛṣyaśṛṅga has known only his father, Vibhāṇḍaka, due to his intense penance and service, and is utterly unaware of the external world, particularly the existence of women. This innocence is what makes him so potent for the Putreṣṭi Yajña—his purity and boundless ascetic power. The latter half of the verse makes a significant and subtle statement: 'dvaividhyam brahmacaryasya bhaviṣyati mahātmanaḥ'. 'Dvaividhyam' means 'of two kinds' or 'dual nature'. This subtly suggests that Ṛṣyaśṛṅga's celibacy (Brahmacharya) will be so powerful due to his extreme austerity that it will be dual in nature—possessing both the strength of his penance and the immaculate purity stemming from his unique birth. This duality will enable him to confer the extraordinary fruit of the sacrifice that King Daśaratha requires.
हिंदी टीका
यह श्लोक सुमन्त्र द्वारा महाराजा दशरथ को ऋष्यशृंग मुनि की अद्वितीय और विरली स्थिति का विस्तृत वर्णन प्रदान करता है। 'विप्रेन्द्रो' (विप्रों में श्रेष्ठ) कहकर सुमन्त्र ऋषि के उच्च आध्यात्मिक पद को स्थापित करते हैं। उनका यह कथन 'नित्यम् पित्र अनुवर्तनात्' (सदा पिता का अनुसरण करने से) और 'न अन्यम् जानाति' (किसी अन्य को नहीं जानते) उनकी पूर्ण संसार-अज्ञानता को दर्शाता है। ऋष्यशृंग ने अपने पिता विभाण्डक की कठोर तपस्या और सेवा के कारण केवल उन्हें ही जाना है, और वे बाहरी दुनिया, विशेषकर स्त्रियों के अस्तित्व से पूर्णतः अनभिज्ञ हैं। यह स्थिति ही उन्हें पुत्रेष्टि यज्ञ के लिए इतना उपयुक्त बनाती है—उनकी निर्दोषता और असीम तपस्वी शक्ति। श्लोक का उत्तरार्ध एक महत्वपूर्ण और गूढ़ बात कहता है: 'द्वैविध्यम् ब्रह्मचर्यस्य भविष्यति महात्मनः'। 'द्वैविध्यम्' का अर्थ है 'दो प्रकार का' या 'दोहरा स्वरूप'। यह इस बात का संकेत है कि ऋष्यशृंग का ब्रह्मचर्य उनकी अत्यधिक तपस्या के कारण इतना शक्तिशाली होगा कि यह एक प्रकार से दोहरा हो जाएगा, जिसमें तपस्या का बल भी होगा और साथ ही, उनके अलौकिक जन्म के कारण उसमें किसी भी प्रकार की अपवित्रता का अभाव भी होगा। यह द्वैविध्य ही उन्हें यज्ञ का ऐसा असाधारण फल देने में सक्षम बनाएगा, जिसकी आवश्यकता राजा दशरथ को है।