Srimad Valmiki Ramayana
अग्निम् शुश्रूषमाणस्य पितरम् च यशस्विनम् ।
एतस्मिन् एव काले तु रोमपादः प्रतापवान् ॥१-९-७॥
agnim śuśrūṣamāṇasya pitaram ca yaśasvinam |
etasmin eva kāle tu romapādaḥ pratāpavān ॥1-9-7॥
Translation
While he (Ṛṣyaśṛṅga) was serving the fire (ritual) and his glorious father (Vibhāṇḍaka), at that very time, there was a mighty King named Romapāda.
हिंदी अनुवाद
उस (ऋष्यशृंग) के अग्नि की और यशस्वी पिता (विभाण्डक) की सेवा करते रहने के समय में ही, प्रतापी रोमपाद (नाम का राजा था)।
English Commentary
This verse introduces a significant turning point in the story of Ṛṣyaśṛṅga being narrated by Sumantra to Maharaja Daśaratha. The previous verse established Ṛṣyaśṛṅga's secluded life in the forest, and the first half of this verse clarifies his penance and daily routine: 'agnim śuśrūṣamāṇasya' means he was engaged in serving the ritual fire (Agni), and 'pitaram ca yaśasvinam' means he was absorbed in the service of his glorious father, Vibhāṇḍaka. This emphasizes his complete dedication, purity, and unbroken celibacy, which are the source of his power to conduct the sacrifice. The latter half of the verse introduces a new and crucial character to the narrative: 'etasmin eva kāle tu romapādaḥ pratāpavān'—meaning, at the very same time that Ṛṣyaśṛṅga was immersed in his penance, there was a mighty King named Romapāda ruling. This King was the ruler of the kingdom of Anga. According to the Rāmāyaṇa narrative, this King's kingdom later suffers from a terrible drought, and he learns that only Sage Ṛṣyaśṛṅga can bring rain through the power of his austerity. Thus, Sumantra's statement establishes the need to bring Ṛṣyaśṛṅga to Ayodhyā in a practical, political, and divine context.
हिंदी टीका
यह श्लोक सुमन्त्र द्वारा महाराजा दशरथ को सुनाई जा रही ऋष्यशृंग की कथा को एक महत्वपूर्ण मोड़ देता है। पिछले श्लोक में बताया गया था कि ऋष्यशृंग वन में एकांत जीवन व्यतीत कर रहे थे और समय बीतता गया। इस श्लोक का पूर्वार्द्ध उनकी तपस्या और दिनचर्या को स्पष्ट करता है: 'अग्निम् शुश्रूषमाणस्य' अर्थात् वे यज्ञीय अग्नि की सेवा कर रहे थे, और 'पितरम् च यशस्विनम्' यानी वे अपने यशस्वी पिता विभाण्डक की सेवा में लीन थे। यह उनकी पूर्ण समर्पण, पवित्रता और अखंड ब्रह्मचर्य को दर्शाता है, जो उनके यज्ञ-संपादन की शक्ति का स्रोत है। श्लोक का उत्तरार्द्ध कहानी में एक नए और महत्वपूर्ण चरित्र का परिचय देता है: 'एतस्मिन् एव काले तु रोमपादः प्रतापवान्'—अर्थात्, जिस समय ऋष्यशृंग अपनी तपस्या में लीन थे, उसी समय रोमपाद नाम के एक प्रतापी राजा शासन कर रहे थे। ये राजा अंग देश के शासक थे। वाल्मीकि रामायण की कथा के अनुसार, इस राजा के राज्य में बाद में एक भयानक अकाल पड़ जाता है, और उन्हें यह पता चलता है कि केवल ऋष्यशृंग मुनि ही अपने तप के बल से वर्षा करवा सकते हैं। इस प्रकार, सुमन्त्र का यह कथन राजा दशरथ को ऋष्यशृंग को अयोध्या लाने की आवश्यकता को एक व्यावहारिक, राजनीतिक और दैवीय संदर्भ में स्थापित करता है।