Srimad Valmiki Ramayana
तस्मात् नृत्यति रम्येषु वनेषु सह कान्तया ।
मम त्वयम् विना वासः पुष्पमासे सुदुःसहः ॥ ॥४-१-४१॥
tasmāt nṛtyati ramyeṣu vaneṣu saha kāntayā । mama tvayam vinā vāsaḥ puṣpamāse suduḥsahaḥ ॥ ॥4-1-41॥
Translation
That is why he dances in the beautiful forests with his beloved. But for me, living without her in this month of flowers is utterly unbearable.
हिंदी अनुवाद
इसीलिए यह रमणीय वनों में अपनी कांता के साथ नाच रहा है। परंतु मेरे लिए सीता के बिना इस पुष्प-मास (वसंत) में रहना अत्यंत दुःसह है।
English Commentary
Continuing the thought from the previous verse, Rama concludes that because the peacock's mate is with him, he is able to dance joyfully in the enchanting forest. In sharp contrast, Rama reflects on his own state, declaring that living without Sita during 'Pushpamasa' (the month of flowers/spring) is 'suduḥsahaḥ'—utterly unbearable. Spring is traditionally the season of union and romance; being alone during this time amplifies the pain of separation manifold. The phrase 'mama tvayam vinā vāsaḥ' (my living without her) points to an existential crisis; Rama isn't just missing Sita, he is finding the very act of existing without her to be a torment. The beauty of the blooming forest, rather than offering solace, acts as a cruel reminder of his loss. The beauty of the season has no meaning for him without his partner to share it, turning the pleasant atmosphere into a source of suffering.
हिंदी टीका
पिछले श्लोक के विचार को आगे बढ़ाते हुए श्रीराम कहते हैं कि चूँकि मोर की प्रिया उसके साथ है, इसीलिए वह इन सुंदर वनों में आनंदित होकर नृत्य कर रहा है। इसके विपरीत, अपनी स्थिति की तुलना करते हुए राम कहते हैं कि 'पुष्पमास' (वसंत ऋतु, जब फूल खिलते हैं) में सीता के बिना रहना उनके लिए 'सुदुःसहः' (अत्यंत कठिन) है। वसंत को संयोग का महीना माना जाता है; यह प्रेमियों के मिलन का समय है। ऐसे समय में वियोग की पीड़ा सौ गुना बढ़ जाती है। 'मम त्वयम् विना वासः' (मेरा उसके बिना रहना) राम की अस्तित्वगत पीड़ा को दर्शाता है। वे केवल सीता को याद नहीं कर रहे हैं, बल्कि उनके बिना जीवन को एक बोझ की तरह महसूस कर रहे हैं। प्रकृति का सौंदर्य उन्हें सांत्वना देने के बजाय शूल की तरह चुभ रहा है, क्योंकि उस सौंदर्य का आनंद लेने वाली उनकी सहचरी उनके पास नहीं है।