Srimad Valmiki Ramayana
शक्रतुल्य पराक्रांतम् वृष्ट्वा इव उपरतम् घनम् ।
नर्दन्तम् नर्दताम् भीमम् शूरम् शूरेण पातितम् ।
शार्दूलेन आमिषस्य अर्थे मृग राजम् इव आहतम् ॥४-१९-२३॥
śakratulya parākrāntam vṛṣṭvā iva uparatam ghanam । nardantam nardatām bhīmam śūram śūreṇa pātitam । śārdūlena āmiṣasya arthe mṛga rājam iva āhatam ॥ ॥4-19-23॥
Translation
[She saw him] whose valor was equal to Indra, like a rain cloud that has ceased raining; a roaring hero fallen by a roaring hero; like a lion killed by a tiger for the sake of meat.
हिंदी अनुवाद
जो इंद्र के समान पराक्रमी थे, (अब) बरसकर शांत हुए बादल के समान हैं; जो गरजने वालों में भयानक थे, (अब) एक शूरवीर द्वारा मारे गए शूरवीर हैं; जैसे मांस के लिए बाघ द्वारा मृगराज (सिंह) मारा गया हो।
English Commentary
This verse offers rich imagery to describe the fallen king. He is likened to a cloud that has emptied itself of rain (vṛṣṭvā iva uparatam ghanam), suggesting his energy is spent. The phrase śūram śūreṇa pātitam (a hero felled by a hero) acknowledges that his death came at the hands of an equal, preserving his martial dignity. The final simile compares him to a mṛga rājam (lion) killed by a śārdūla (tiger) for meat. This 'meat' implies the kingdom or political gain, suggesting that Vali was hunted down for a specific purpose, much like a beast in the wild, adding a raw, predatory aspect to the politics of Kishkindha.
हिंदी टीका
यहाँ तीन महत्वपूर्ण उपमाएँ दी गई हैं। 1. 'वृष्ट्वा इव उपरतम् घनम्' - जैसे बादल बरस कर शांत हो जाता है, वैसे ही बाली अपना पौरुष दिखाकर शांत हो गया है। 2. 'शूरम् शूरेण पातितम्' - एक वीर (बाली) दूसरे वीर (राम) द्वारा मारा गया है, जो उसकी मृत्यु को सम्मानजनक बनाता है। 3. 'शार्दूलेन... मृग राजम् इव' - जैसे एक बाघ (यहाँ राम/सुग्रीव पक्ष) किसी सिंह (बाली) को मांस के लोभ में मार डालता है। अंतिम उपमा में 'आमिष' (मांस) का अर्थ राज्य-लोभ या सुग्रीव के स्वार्थ से जोड़ा जा सकता है, जो इस वध को एक शिकार की तरह दर्शाता है।