Srimad Valmiki Ramayana
तम् सा समासाद्य विशुद्ध सत्त्वम् शोकेन संभ्रांत शरीर भावा ।
मनस्विनी वाक्यम् उवाच तारा रामम् रण उत्कर्षण लब्ध लक्ष्यम् ॥४-२४-३०॥
Tam sā samāsādya viśuddha sattvam śokena saṃbhrānta śarīra bhāvā । Manasvinī vākyam uvāca tārā rāmam raṇa utkarṣaṇa labdha lakṣyam ॥ ॥4-24-30॥
Translation
Approaching that Rama of pure existence (pure heart), with her body trembling from grief, the high-minded Tara spoke these words to Rama, who had attained his target through excellence in battle.
हिंदी अनुवाद
उस 'विशुद्ध सत्व' (पवित्र अंतःकरण वाले) राम के पास पहुंचकर, शोक से जिसका शरीर कांप रहा था, उस मनस्विनी तारा ने युद्ध में विजय प्राप्त करने वाले राम से यह वाक्य कहा।
English Commentary
This verse is remarkably profound. Tara approaches the man who just killed her husband and explicitly recognizes him as Vishuddha Sattvam—one of pure essence or unblemished character. This indicates that despite her personal tragedy, her spiritual vision is unclouded; she perceives Rama's inherent divinity and righteousness. Tara is described as Manasvinī (high-minded or wise), which explains her composure in speech despite her trembling body. She acknowledges Rama as a warrior who achieved his goal through superior skill in battle (raṇa utkarṣaṇa). Instead of hurling curses, she prepares to speak to him with dignity, acknowledging his prowess and purity, which makes her subsequent plea for death even more poignant.
हिंदी टीका
यह श्लोक तारा के चरित्र की महानता और वाल्मीकि रामायण की निष्पक्षता का उत्कृष्ट उदाहरण है। अपने पति के हत्यारे के पास जाकर भी तारा राम को 'विशुद्ध सत्त्वम्' (शुद्ध सत्व गुण वाला) मानती है। सामान्यतः क्रोध में व्यक्ति शत्रु को राक्षस या पापी कहता है, किंतु 'मनस्विनी' (बुद्धिमान/मन पर नियंत्रण रखने वाली) तारा जानती है कि राम अधर्मी नहीं हो सकते। वह राम को 'रण उत्कर्षण लब्ध लक्ष्यम्' (युद्ध में अपने कौशल से लक्ष्य प्राप्त करने वाला) के रूप में देखती है। तारा का शरीर शोक से व्याकुल है ('संभ्रांत'), लेकिन उसका मन और उसकी वाणी संयमित है। वह राम के कृत्य के पीछे छिपे धर्म को चुनौती देने या समझने के लिए तैयार है, न कि केवल विलाप करने के लिए।