Srimad Valmiki Ramayana
भिक्षु रूप प्रति च्छन्नम् सुग्रीव प्रिय कारणात् ।
ऋश्यमूकात् इह प्राप्तम् कामगम् कामचारिणम् ॥ ॥४-३-२३॥
Bhikṣu rūpa prati cchannam sugrīva priya kāraṇāt |
Ṛśyamūkāt iha prāptam kāmagam kāmacāriṇam ॥4-3-23॥
Translation
To do good for Sugriva, I came here from Mount Rishyamuka disguised in the form of a mendicant (Bhikshu). I am capable of going anywhere at will and assuming any form I desire.
हिंदी अनुवाद
सुग्रीव का प्रिय करने (हित) के लिए मैं भिक्षु (संन्यासी) के रूप में अपना वेश छिपाकर ऋष्यमूक पर्वत से यहाँ आया हूँ। मैं अपनी इच्छा से कहीं भी जाने में समर्थ (कामग) और इच्छानुसार रूप धारण करने वाला (कामचारी) हूँ।
English Commentary
Hanuman unveils his disguise. He admits that the ascetic form (Bhikshu rupa) was a strategic camouflage adopted for Sugriva's safety, not deception for harm. He describes his capabilities as 'Kamagam' (going where he pleases) and 'Kamacharinam' (acting/changing form at will). This is a crucial disclosure; he is telling Rama, 'I am a shapeshifter and powerful, but I stand before you honestly.' By revealing his origin (Rishyamuka) and intent, he invites Rama to drop his guard.
हिंदी टीका
यहाँ हनुमान जी अपनी 'माया' (छद्म वेश) का रहस्य खोल देते हैं। वे स्वीकार करते हैं कि ब्राह्मण का रूप उन्होंने 'सुग्रीव प्रिय कारणात्' (सुग्रीव की भलाई/सुरक्षा के लिए) धारण किया था। यह सत्यवादिता एक दूत का सबसे बड़ा गुण है। वे अपनी शक्तियों का भी उल्लेख करते हैं—'कामगम्' (जो कहीं भी जा सके) और 'कामचारिणम्' (जो इच्छानुसार रूप बदल सके)। यह चेतावनी भी है और क्षमता का प्रदर्शन भी—कि यद्यपि वे अभी विनीत दिख रहे हैं, वे अत्यंत शक्तिशाली हैं। ऋष्यमूक पर्वत का उल्लेख कर वे अपना ठिकाना भी बता देते हैं, जो पारदर्शिता (Transparency) का प्रतीक है।