Srimad Valmiki Ramayana
न मुखे नेत्रयोः च अपि ललाटे च भ्रुवोः तथा ।
अन्येषु अपि च सर्वेषु दोषः संविदितः क्वचित् ॥ ॥४-३-३०॥
Na mukhe netrayoḥ ca api lalāṭe ca bhruvoḥ tathā |
Anyeṣu api ca sarveṣu doṣaḥ saṃviditaḥ kvacit ॥4-3-30॥
Translation
No fault was perceived in his face, nor in his eyes, nor in his forehead, nor in his eyebrows, nor in any other parts of his body.
हिंदी अनुवाद
इनके मुख पर, नेत्रों में, ललाट (माथे) पर, भौंहों में अथवा शरीर के अन्य किसी भी अंग में कोई दोष (विकार या हाव-भाव की त्रुटि) कहीं भी दिखाई नहीं दिया।
English Commentary
Rama moves from auditory analysis to visual analysis (physiognomy). He observed Hanuman's face, eyes, forehead, and eyebrows closely while he spoke. He found no 'Dosha' (fault/defect). In communication theory, this refers to congruency—Hanuman's non-verbal cues perfectly matched his verbal message. There was no twitching, no shifting of eyes (signs of deceit), and no frowning. His demeanor was open and composed, reinforcing the truthfulness of his words.
हिंदी टीका
यह 'देह-भाषा' (Body Language) का विश्लेषण है। अच्छा वक्ता केवल वाणी से नहीं, बल्कि पूरे शरीर से बोलता है। श्रीराम कहते हैं कि बोलते समय हनुमान जी के चेहरे पर कोई तनाव, आँखों में कपट, या भौंहों में कुटिलता नहीं थी। 'दोष' का अर्थ यहाँ 'असंगति' (Inconsistency) है। जो व्यक्ति झूठ बोलता है या जिसमें आत्मविश्वास की कमी होती है, उसके हाव-भाव वाणी से मेल नहीं खाते। लेकिन हनुमान जी का पूरा व्यक्तित्व सुसंगत (Coherent) और संतुलित था। यह उनकी ईमानदारी और मानसिक स्थिरता का प्रमाण है।