Srimad Valmiki Ramayana

KISHKINDHA KANDASARGA: 30SHLOKA: 16
Srimad Valmiki Ramayana - Kishkindha Kanda - Sarga 30

किम् आर्य कामस्य वशम् गतेनकिम् आत्म पौरुष्य पराभवेन ।
अयम् ह्रिया संह्रियते समाधिःकिम् अत्र योगेन निवर्तितेन ॥ ॥४-३०-१६॥

Kim ārya kāmasya vaśam gatena kim ātma pauruṣya parābhavena |
Ayam hriyā saṃhriyate samādhiḥ kim atra yogena nivartitena ॥4-30-16॥

Translation

O Noble One, what is the use of succumbing to passion? What is the use of defeating your own prowess? Your mental composure is being destroyed by this dejection. What is achieved by abandoning action (Yoga) here?

हिंदी अनुवाद

हे आर्य! काम (शोक/इच्छा) के वश में होने से क्या लाभ? अपने पौरुष को पराजित करने से क्या लाभ? यह आपकी मानसिक एकाग्रता (समाधि) संकोच/विषाद से नष्ट हो रही है। यहाँ (दुःख में) योग (कर्म/प्रयत्न) को रोक देने से क्या सिद्ध होगा?


English Commentary

Lakshmana adopts a tone of urgent exhortation. He questions the utility of Rama yielding to Kama (desire/grief) and allowing his Paurushya (manliness/valor) to be defeated by his own emotions. He points out that Rama's Samadhi (mental equipoise or concentration) is being eroded by this overwhelming dejection. Lakshmana argues against inaction, asking what can possibly be achieved by abandoning Yoga (effort/application of energy). He implies that grief is a hindrance to the goal of retrieving Sita. Lakshmana serves as the voice of reason and resilience, urging Rama to snap out of his lethargy and prepare for the imminent task of searching for Sita now that the rains have stopped.

हिंदी टीका

लक्ष्मण श्रीराम को झकझोरते हुए उपदेश देते हैं। वे राम को 'आर्य' कहकर संबोधित करते हैं, जो श्रेष्ठ आचरण का प्रतीक है। लक्ष्मण प्रश्न करते हैं कि काम या शोक के अधीन होकर पुरुषार्थ (पराक्रम) को क्यों खो रहे हैं? वे चेतावनी देते हैं कि राम की 'समाधि' (मानसिक संतुलन/धैर्य) 'ह्रिया' (लज्जा या यहाँ संदर्भ में विषाद/संकोच) के कारण नष्ट हो रही है। लक्ष्मण का तर्क है कि बिना 'योग' (कर्म/उद्यम) के कुछ भी प्राप्त नहीं होगा। हाथ पर हाथ रखकर बैठने या रोने से सीता वापस नहीं मिलेंगी। यह श्लोक गीता के कर्मयोग के सिद्धांत का पूर्वगामी प्रतीत होता है, जहाँ विषाद को त्याग कर कर्म करने की प्रेरणा दी गई है। लक्ष्मण राम को उनकी वीरता और कर्तव्य की याद दिलाते हैं।