Srimad Valmiki Ramayana

KISHKINDHA KANDASARGA: 30SHLOKA: 18
Srimad Valmiki Ramayana - Kishkindha Kanda - Sarga 30

सलक्षणम् लक्ष्मणम् अप्रधृष्यम् स्वभावजम् वाक्यम् उवाच रामः ।
हितम् च पथ्यम् च नय प्रसक्तम् ससाम धर्मार्थ समाहितम् च ॥ ॥४-३०-१८॥

Salakṣaṇam lakṣmaṇam apradhṛṣyam Svabhāvajam vākyam uvāca rāmaḥ |
Hitam ca pathyam ca naya prasaktam Sasāma dharmārtha samāhitam ca ॥4-30-18॥

Translation

Then Rama spoke to the auspicious and invincible Lakshmana words that were natural to him (Rama), beneficial, wholesome, consistent with polity, polite (conciliatory), and replete with righteousness and purpose.

हिंदी अनुवाद

तब राम ने उन शुभ लक्षणों वाले और अजेय (अपराधृष्य) लक्ष्मण से, उनके (लक्ष्मण के) स्वभाव के अनुरूप, हितकारी, कल्याणकारी, नीति से युक्त, साम (नम्रता/सांत्वना) सहित और धर्म-अर्थ से परिपूर्ण वचन कहे।


English Commentary

Rama responds to Lakshmana with characteristic grace. The verse lists adjectives describing Rama's speech, highlighting his composed nature even in distress. His words are Hitam (beneficial), Pathyam (wholesome/healing), and grounded in Naya (polity/strategy). Rama acknowledges Lakshmana's advice without resentment, recognizing the wisdom in it. The description of Lakshmana as Apradhritshyam (invincible/unassailable) suggests that his arguments were irrefutable and his spirit strong. Rama's reply is balanced (Sama) and aligned with Dharma (righteousness) and Artha (purpose/goal). This interaction showcases the ideal relationship between the brothers, where mutual respect and adherence to duty supersede emotional outbursts.

हिंदी टीका

लक्ष्मण के ओजस्वी वचनों को सुनकर राम अपनी चेतना में लौटते हैं। यहाँ राम के उत्तर की प्रशंसा की गई है। राम लक्ष्मण की बातों का बुरा नहीं मानते, बल्कि उसे 'हितम्' (तत्काल अच्छा लगने वाला) और 'पथ्यम्' (परिणाम में भी अच्छा) मानते हैं। राम के वचन 'स्वभावजम्' हैं, अर्थात राम का स्वभाव ही धीर-गंभीर और सत्यवादी है। वे 'साम' (मधुरता) और 'नय' (नीति) के साथ बोलते हैं। यह श्लोक राम के चरित्र की महानता को दर्शाता है कि छोटे भाई द्वारा उपदेश दिए जाने पर भी वे अहंकार नहीं दिखाते, बल्कि सत्य को स्वीकार करते हैं और लक्ष्मण के 'अपराधृष्य' (जिसे हराया न जा सके) स्वरूप का सम्मान करते हैं। दोनों भाइयों के बीच का संवाद धर्म और अर्थ के सिद्धांतों पर आधारित है।