Srimad Valmiki Ramayana
यद् अर्थम् अयम् आरंभः कृतः पर पुरम् जय ।
समयम् न अभिजानाति कृतार्थः प्लवगेश्वरः ॥ ॥४-३०-७६॥
yad artham ayam ārambhaḥ kṛtaḥ para puram jaya । samayam na abhijānāti kṛtārthaḥ plavageśvaraḥ ॥ ॥4-30-76॥
Translation
O Conqueror of hostile cities, the Lord of Monkeys, having achieved his purpose, does not acknowledge the agreement for which this entire undertaking was begun.
हिंदी अनुवाद
हे शत्रु नगरों को जीतने वाले (लक्ष्मण)! जिस कार्य (सीता की खोज) के लिए यह सारा उद्यम (मित्रता और वाली वध) किया गया था, अपना काम बन जाने के बाद वानरराज उस समय (प्रतिज्ञा) को नहीं पहचान रहा है।
English Commentary
Rama analyzes the transactional nature of the alliance. The arambha (commencement) of their relationship was predicated on a mutual exchange: the kingdom for Sugriva, and Sita's rescue for Rama. Sugriva is now kritartha (one whose object is accomplished), but he suffers from selective amnesia regarding the samayam (the agreed-upon time or covenant). Addressing Lakshmana as Parapuramjaya (Conqueror of enemy cities) is significant; it subtly suggests that if the monkey army doesn't march, Lakshmana himself is capable of conquering the enemy (Lanka), or perhaps, Kishkindha itself if necessary.
हिंदी टीका
राम यहाँ कार्य-कारण सम्बन्ध (cause and effect) पर प्रकाश डाल रहे हैं। सुग्रीव से मित्रता करने का मूल उद्देश्य ('आरंभ') सीता की खोज था। सुग्रीव का राजा बनना उस प्रक्रिया का केवल एक हिस्सा था, अंतिम लक्ष्य नहीं। राम लक्ष्मण को 'परपुरंजय' (शत्रु के नगरों को जीतने वाला) कहते हैं, जो लक्ष्मण की क्षमता को रेखांकित करता है। राम का दुख यह है कि सुग्रीव 'कृतार्थ' (सफल) होकर 'समयम्' (शर्त/प्रतिज्ञा) को भूल गया है। राजनीति में इसे संधि का उल्लंघन माना जाता है। राम यहाँ सुग्रीव की राजनीतिक भूल और नैतिक पतन दोनों को उजागर कर रहे हैं।