Srimad Valmiki Ramayana
तम् आत्त बाण आसनम् उत्पतंतम् निवेदित अर्थम् रण चण्ड कोपम् ।
उवच रामः पर वीर हन्ता स्व वेक्षितम् स अनुनयम् च वाक्यम् ॥४-३१-५॥
tam ātta bāṇa āsanam utpataṃtam nivedita artham raṇa caṇḍa kopam । uvaca rāmaḥ para vīra hantā sva vekṣitam sa anunayam ca vākyam ॥ ॥4-31-5॥
Translation
To him (Lakshmana), who had taken up his bow and was springing up (ready to go), having stated his purpose and possessed of fierce anger for battle, Rama, the slayer of hostile heroes, spoke words that were well-considered and conciliatory.
हिंदी अनुवाद
धनुष हाथ में लेकर खड़े हुए (जाने के लिए तैयार), अपना अभिप्राय बता चुके और रण के लिए प्रचण्ड क्रोधी उस लक्ष्मण से, शत्रुवीरों का नाश करने वाले राम ने विचारपूर्वक और विनययुक्त (समझाने वाले) वचन कहे।
English Commentary
This verse captures the dynamic equilibrium between the brothers. Lakshmana is physically in motion (utpatantam), bow in hand, ready to kill. Rama immediately shifts gears from his own anger to damage control. Observing Lakshmana's Rana chanda kopam (battle-fierce anger), Rama employs Sva vekshitam (carefully examined) words. He realizes that sending a berserk Lakshmana to Kishkindha would destroy the alliance permanently. Rama uses anunayam (conciliation/persuasion) to de-escalate Lakshmana, showing that wisdom must temper valor.
हिंदी टीका
लक्ष्मण कार्यवाही के लिए 'उत्पतंतम्' (उछल पड़े/तैयार हो गए) हैं। स्थिति विस्फोटक है। राम, जो स्वयं क्रुद्ध थे, अब भाई की उग्रता देखकर शांत हो जाते हैं—यह एक आदर्श नेता और बड़े भाई का लक्षण है। जब अनुचर नियंत्रण खो दे, तो नेता को संयम बरतना पड़ता है। राम के वचन 'स्व-वेक्षितम्' (आत्म-निरीक्षण/विवेकपूर्ण) और 'सानुनयम्' (अनुनय-विनय सहित) हैं। राम जानते हैं कि लक्ष्मण का क्रोध प्रेमवश है, इसलिए वे उसे डांटते नहीं, बल्कि शांत करते हैं। यहाँ राम की भूमिका 'परवीरहन्ता' होते हुए भी शांति-स्थापक की है।