Srimad Valmiki Ramayana
सर्वथा प्रणयात् क्रुद्धो राघवो न अत्र संशयः ।
भ्रातरम् संप्रहितवान् लक्ष्मणम् लक्ष्मि वर्धनम् ॥४-३२-१२॥
Sarvathā praṇayāt kruddho rāghavo na atra saṃśayaḥ । Bhrātaram samprahitavān lakṣmaṇam lakṣmi vardhanam ॥ ॥4-32-12॥
Translation
There is no doubt that Raghava is angry entirely out of affection. That is why he has sent his brother Lakshmana, the enhancer of prosperity.
हिंदी अनुवाद
इसमें कोई संदेह नहीं है कि राघव (राम) केवल स्नेह (प्रणय) के कारण ही क्रोधित हैं। इसीलिए उन्होंने अपने भाई, लक्ष्मी (शोभा/यश) को बढ़ाने वाले लक्ष्मण को भेजा है।
English Commentary
Here, Hanuman brilliantly reframes the situation to de-escalate Sugriva's panic. He interprets Rama’s anger not as a prelude to destruction, but as a symptom of Pranaya (affection/love). He argues that anger stems from disappointed expectations within a close relationship, not from malice. This implies that the bond is still intact; it just needs repair. By noting that Rama sent Lakshmana (Lakshmi vardhanam - the increaser of glory/prosperity) instead of attacking personally, Hanuman suggests this is a diplomatic mission, a wake-up call, rather than an invasion. This interpretation is crucial for Sugriva’s psychological state. If he believes Rama is acting out of hurt love rather than vengeful hate, Sugriva can summon the courage to apologize. Hanuman effectively transforms the narrative from "The end is near" to "Your friend is upset because he misses your help."
हिंदी टीका
यह हनुमान की कूटनीति का सबसे महत्वपूर्ण श्लोक है। सुग्रीव राम के क्रोध को 'शत्रुता' या 'विनाश' के रूप में देख रहे थे। हनुमान उस क्रोध की व्याख्या 'प्रणयात्' (प्रेम/स्नेह के कारण) के रूप में करते हैं। हम केवल उन्हीं पर क्रोध करते हैं जिनसे हमें अपेक्षा और प्रेम होता है। यह व्याख्या सुग्रीव के मन से प्राण-भय निकालने के लिए है। हनुमान कहते हैं कि यदि राम शत्रुता रखते, तो वे स्वयं बाण वर्षा करते, लेकिन उन्होंने लक्ष्मण को भेजा है। लक्ष्मण के लिए 'लक्ष्मी वर्धनम्' विशेषण का प्रयोग जानबूझकर किया गया है। यह सुग्रीव को आश्वस्त करने के लिए है कि लक्ष्मण का आना 'अशुभ' नहीं है, बल्कि यह राज्य की शोभा और मित्र-धर्म के पालन का अवसर है। हनुमान स्थिति को 'संकट' (Crisis) से 'अवसर' (Opportunity) में बदल रहे हैं।