Srimad Valmiki Ramayana
अनार्य त्वम् कृतघ्नः च मिथ्या वादी च वानर ।
पूर्वम् कृतार्थो रामस्य न तत् प्रतिकरोषि यत् ॥ ॥४-३४-१३॥
anārya tvam kṛtaghnaḥ ca mithyā vādī ca vānara |
pūrvam kṛtārtho rāmasya na tat pratikaroṣi yat ॥4-34-13॥
Translation
O Monkey! Since you do not repay the favor of Rama, having first achieved your own object, you are ignoble (Anarya), ungrateful, and a liar.
हिंदी अनुवाद
हे वानर! चूँकि तुम राम से पहले अपना काम निकलवा चुके हो और अब उसका बदला नहीं चुका रहे हो, इसलिए तुम अनार्य (कुलीनता से रहित), कृतघ्न और झूठे हो।
English Commentary
Following the theological condemnation, Lakshmana levels a personal attack. He brands Sugriva with three damning labels: 'Anarya' (ignoble/uncultured—the opposite of everything Rama stands for), 'Kṛtaghna' (ungrateful), and 'Mithyā vādī' (liar). The logic is transactional and undeniable: Sugriva took the benefit ('pūrvam kṛtārtho') but defaulted on the payment ('na pratikaroṣi'). By addressing him as 'Vānara' in this context, Lakshmana implies that Sugriva is acting according to his animal instincts rather than the code of honor expected of a king. It is a complete character assassination intended to shame Sugriva into action.
हिंदी टीका
लक्ष्मण अब सुग्रीव पर सीधे विशेषणों की वर्षा करते हैं। 'अनार्य'—यह एक राजा के लिए बहुत बड़ा अपमान है, जिसका अर्थ है असभ्य या संस्कारहीन। 'कृतघ्न' और 'मिथ्या वादी' (झूठा) कहकर वे सुग्रीव के चरित्र की धज्जियां उड़ा देते हैं। लक्ष्मण का तर्क सीधा है: लेन-देन का व्यवहार पूरा नहीं हुआ। राम ने अपना हिस्सा पूरा किया (बालि वध), लेकिन सुग्रीव ने अपना हिस्सा (सीता खोज) रोक रखा है। यह असंतुलन ही सुग्रीव को 'अनार्य' बनाता है। सुग्रीव को 'वानर' कहना यहाँ केवल जाति सूचक नहीं, बल्कि उनकी बुद्धि की अस्थिरता पर कटाक्ष भी है।