Srimad Valmiki Ramayana
देह धर्म गतस्य अस्य परिश्रान्तस्य लक्ष्मण ।
अवितृप्तस्य कामेषु रामः क्षन्तुम् इह अर्हति ॥ ॥४-३५-९॥
Deha dharma gatasya asya pariśrāntasya Lakṣmaṇa । Avitṛptasya kāmeṣu Rāmaḥ kṣantum iha arhati ॥ ॥4-35-9॥
Translation
O Lakshmana, it is befitting for Rama to forgive Sugriva, who is subject to bodily needs, exhausted, and not yet fully satiated in pleasures.
हिंदी अनुवाद
हे लक्ष्मण! देह-धर्म (शारीरिक आवश्यकताओं) के वशीभूत, थके हुए और काम-भोगों से अतृप्त इस सुग्रीव को क्षमा करना श्रीराम के लिए उचित ही है।
English Commentary
Tara appeals to Lakshmana's empathy by highlighting Sugriva's biological and psychological state. She describes him as being bound by "Deha Dharma" (the natural laws of the body), implying that his indulgence is a physical reaction to previous deprivation. Sugriva lived in constant fear of Bali for years, exhausted and devoid of comfort. Now that he has access to luxury, he is "Avitripta" (unsatiated). Tara suggests that his delay is not an act of rebellion but a natural consequence of fatigue and newfound relief. She subtly implies that Rama, being noble and understanding of dharma, should view this lapse with compassion rather than judgment.
हिंदी टीका
इस श्लोक में तारा सुग्रीव की शारीरिक और मानसिक स्थिति का वर्णन कर दया की भीख माँग रही हैं। 'देह धर्म गतस्य' का अर्थ है जो शरीर के स्वाभाविक धर्मों (भूख, प्यास, निद्रा, मैथुन) के अधीन है। तारा याद दिलाती हैं कि सुग्रीव ने बहुत लंबे समय तक बाली के डर से भागते हुए अत्यंत कष्ट और थकान भरी जिंदगी जी है। अब जब उसे राज्य और सुख मिला है, तो उसका मन अभी 'अवितृप्त' है—यानी पूरी तरह भरा नहीं है। वह लक्ष्मण को समझाना चाहती हैं कि सुग्रीव का विलंब अहंकार के कारण नहीं, बल्कि एक थके हुए जीव की स्वाभाविक प्रवृत्ति के कारण है, इसलिए उदार हृदय राम को उसे क्षमा कर देना चाहिए।