Srimad Valmiki Ramayana
सुखार्हस्य महार्हस्य सर्वभूत हितात्मनः ।
ऐश्वर्येण विहीनस्य वनवासे रतस्य च ॥ ॥४-४-१३॥
Sukhārhasya mahārhasya sarvabhūta hitātmanaḥ । Aiśvaryeṇa vihīnasya vanavāse ratasya ca ॥ ॥4-4-13॥
Translation
He who deserves happiness, who deserves great honor, and whose soul is set on the welfare of all beings, is now bereft of sovereignty and engaged in dwelling in the forest.
हिंदी अनुवाद
जो सुख के योग्य हैं, जो महान पूजा (सम्मान) के योग्य हैं, और जो सभी प्राणियों का हित चाहने वाले हैं; वे आज ऐश्वर्य से विहीन होकर वनवास में लगे हुए हैं।
English Commentary
Lakshmana expresses deep pathos regarding Rama's plight. He lists Rama's entitlements: 'Sukhārhasya' (deserving of happiness) and 'Mahārhasya' (deserving of great reverence), noting his nature as a well-wisher of all ('Sarvabhūta hitātmanaḥ'). The tragedy is that such a person is now 'Aiśvaryeṇa vihīnasya' (deprived of wealth/power). Lakshmana effectively appeals to Hanuman's emotions; seeing a virtuous person suffer typically incites a desire in noble souls (like Hanuman and Sugriva) to assist.
हिंदी टीका
लक्ष्मण यहाँ राम की वर्तमान स्थिति पर गहरा खेद (Pathos) व्यक्त कर रहे हैं। वे तीन विशेषणों का प्रयोग करते हैं: 'सुखार्हस्य' (सुख के योग्य), 'महार्हस्य' (सम्मान के योग्य), और 'सर्वभूत हितात्मनः' (सबका भला चाहने वाले)। विरोधाभास यह है कि ऐसे व्यक्ति को 'ऐश्वर्य विहीन' होना पड़ा। लक्ष्मण का उद्देश्य हनुमान के मन में राम के प्रति सहानुभूति जगाना है। जब कोई सज्जन कष्ट पाता है, तो अन्य सज्जन (जैसे हनुमान और सुग्रीव) स्वाभाविक रूप से उसकी सहायता के लिए तत्पर हो जाते हैं।