Srimad Valmiki Ramayana
अथ अहम् गत बुद्धिः तु सुव्यक्तम् निहतो गुरुः ।
शिला पर्वत संकाशा बिल द्वारि मया कृता ॥ ॥४-४६-७॥
atha aham gata buddhiḥ tu suvyaktam nihato guruḥ |
śilā parvata saṃkāśā bila dvāri mayā kṛtā ॥4-46-7॥
Translation
"Then, losing my presence of mind and convinced that my elder brother (Guru) was killed, I placed a rock resembling a mountain at the entrance of the cave."
हिंदी अनुवाद
"तब मेरी बुद्धि काम नहीं कर रही थी (मैं सुध-बुध खो बैठा था), मुझे लगा कि मेरे बड़े भाई (गुरु) निश्चित रूप से मारे गए हैं। अतः मैंने गुफा के द्वार पर पर्वत के समान एक विशाल शिला रख दी।"
English Commentary
Sugriva explains the fatal error: blocking the exit. He attributes it to being Gata buddhih (bereft of reason/judgment) due to trauma. He was convinced (Suvyaktam) that Vali was dead. The motive for placing the mountain-like rock (Shila parvata sankasha) was implicitly to trap the victorious demon inside, preventing further havoc. He refers to Vali as Guru (elder/preceptor), maintaining respect even in the narrative of his error.
हिंदी टीका
सुग्रीव अपनी भूल स्वीकार करते हैं—'गत बुद्धिः' (बुद्धि चली गई थी)। वे वाली को 'गुरु' (बड़ा भाई/पूज्य) कहते हैं। शिला रखने का उद्देश्य दुंदुभि को बाहर आने से रोकना था, ताकि वह बाहर आकर किष्किन्धा का विनाश न करे। यह एक सुरक्षात्मक कदम था (Containment Strategy), न कि भाई को दफनाने का षड्यंत्र। 'पर्वत संकाशा' (पर्वत जैसी) शिला सुगरीव के बल को भी दर्शाती है, जिसे वे शोक की अवस्था में भी प्रयोग कर सके।