Srimad Valmiki Ramayana
विगृह्य आसनम् अपि आहुः दुर्बलेन बलीयसा ।
आत्म रक्षा करः तस्मात् न विगृह्णीत दुर्बलः ॥ ॥४-५४-१२॥
vigṛhya āsanam api āhuḥ durbalena balīyasā । ātma rakṣā karaḥ tasmāt na vigṛhṇīta durbalaḥ ॥ ॥4-54-12॥
Translation
"Political experts say that even remaining passive after making an enemy of a strong person is dangerous for a weak one. Therefore, a weak person seeking self-protection should not act hostile towards the strong."
हिंदी अनुवाद
बलवान के साथ विरोध करके कमजोर व्यक्ति का अलग बैठना (स्वतंत्र रहना) भी नीतिज्ञों ने (खतरनाक) बताया है। इसलिए अपनी रक्षा चाहने वाले दुर्बल को बलवान से वैर नहीं करना चाहिए।
English Commentary
Hanuman invokes a maxim of political science (Niti) to dispel Angada's notion of safe exile. The concept of Vigrhya Asanam implies declaring hostility and then trying to sit quietly or independently. Hanuman argues this is suicidal for the weaker party. A powerful king (Sugriva) will never tolerate a declared enemy sitting safely on his borders, regardless of whether that enemy is currently attacking or not. Being "weak" (durbala) in resources and support compared to the "strong" (baliyasa) Sugriva, Angada cannot afford this hostility. The advice is pragmatic: if you want to survive (atma raksha), do not engage in a conflict you cannot win.
हिंदी टीका
हनुमान जी यहाँ 'नीति शास्त्र' का एक गंभीर सिद्धांत उद्धृत करते हैं। 'विगृह्य आसनम्' का अर्थ है शत्रुता करके अलग या चुप बैठ जाना। हनुमान समझा रहे हैं कि यदि तुम सुग्रीव से विद्रोह करके इस गुफा में चुपचाप भी बैठ जाओ, तो भी सुग्रीव तुम्हें छोड़ेंगे नहीं। राजनीति का नियम है कि बलवान शत्रु (सुग्रीव/राम) कमजोर शत्रु (अंगद) को पनपने नहीं देता। तुम अभी 'दुर्बल' हो (सेना और राज्य विहीन) और सुग्रीव 'बलीयसा' (बलवान) हैं। अतः 'आत्म रक्षा' के लिए सुग्रीव से बैर न लेना ही बुद्धिमानी है। यह अंगद को समझाने का प्रयास है कि 'तटस्थता' (Neutrality) का विकल्प अब समाप्त हो चुका है; समर्पण ही एकमात्र मार्ग है।