Srimad Valmiki Ramayana
पुत्रः संतर्जितो वाग्भिः न त्राता मैथिली कथम् ।
तस्या विलपितम् श्रुत्वा तौ च सीता वियोजितौ ॥४-६३-७॥
putraḥ santarjito vāgbhiḥ na trātā maithilī katham । tasyā vilapitam śrutvā tau ca sītā viyojitau ॥4-63-7॥
Translation
I scolded my son with (harsh) words, asking, "Why was Maithili not saved?" having heard her lamentation and (seeing) that those two (Rama and Lakshmana) were separated from Sita.
हिंदी अनुवाद
(मैंने अपने) पुत्र को वचनों से बहुत डाँटा कि "मैथिली (सीता) की रक्षा क्यों नहीं की गई?" जबकि उसने उनका विलाप सुना था और यह भी देखा था कि वे दोनों (राम-लक्ष्मण) सीता से अलग कर दिए गए थे।
English Commentary
This verse showcases Sampati’s high moral standard. Despite being a bird concerned with sustenance, he reprimands (santarjito) his son Suparshva. The reason for the scolding is the son's failure to act: "Why was Maithili not saved?" (na trātā maithilī katham). Sampati argues that upon hearing a woman's lamentation (vilapitam) and knowing she was separated from her protectors (viyojitau), intervention was mandatory. It parallels Jatayu’s sacrifice; while Jatayu fought and died, Suparshva let Ravana pass to save himself. Sampati views this as a moral failure, emphasizing that righteousness outweighs self-preservation.
हिंदी टीका
सम्पाती बता रहे हैं कि जब उनके पुत्र सुपार्श्व ने बताया कि उसने रावण को सीता का हरण करते देखा, तो सम्पाती ने उसे शाबाशी नहीं दी, बल्कि 'संतर्जितो' (बुरी तरह डाँटा)। कारण स्पष्ट है: सुपार्श्व ने सीता का 'विलपितम्' (रोना/विलाप) सुना था और यह जानता था कि राम-लक्ष्मण वहां नहीं हैं ('सीता वियोजितौ')। क्षत्रिय धर्म और सामान्य नैतिकता कहती है कि अबला की रक्षा करनी चाहिए। सम्पाती का क्रोध इस बात पर था कि रावण के भय या भूख के कारण उसके पुत्र ने धर्म का पालन क्यों नहीं किया। यह जटायु और सम्पाती के कुल का उच्च आदर्श दर्शाता है।