Srimad Valmiki Ramayana
न विषादे मनः कार्यम् विषादो दोषवत्तरः ।
विषादो हन्ति पुरुषम् बालम् क्रुद्ध इव उरगः ॥ ॥४-६४-९॥
na viṣāde manaḥ kāryam viṣādo doṣavattaraḥ । viṣādo hanti puruṣam bālam kruddha iva uragaḥ ॥ ॥4-64-9॥
Translation
One should never set one’s mind on despondency (grief/depression), for despondency is a most terrible flaw. Just as an angry serpent kills a child, so does despondency destroy a man.
हिंदी अनुवाद
मन को कभी भी विषाद (दुःख या हताशा) में नहीं लगाना चाहिए, क्योंकि विषाद अत्यंत दोषपूर्ण होता है। जिस प्रकार एक क्रोधित सर्प बालक को डस कर मार डालता है, उसी प्रकार विषाद पुरुष का नाश कर देता है।
English Commentary
In this verse, Crown Prince Angada addresses the psychological state of his army before addressing the physical challenge. The Vanaras are facing the vast ocean and feel defeated before they have even begun. Angada identifies Vishada (despondency or deep melancholic despair) as the primary enemy. He describes it as doshavattarah—more flawed or dangerous than other weaknesses because it paralyzes the will to act. The metaphor used is striking: despair kills a man just as an angry serpent kills a child. A child is defenseless and innocent against the venom of a snake; similarly, when a warrior allows despair to enter his mind, his skills, strength, and training become useless, rendering him defenseless against failure. Angada is teaching that the battle is first lost in the mind. Before they can cross the ocean, they must conquer their own internal defeatism.
हिंदी टीका
युवराज अंगद यहाँ वानर सेना को मनोवैज्ञानिक दृढ़ता का उपदेश दे रहे हैं। सागर के विशाल विस्तार को देखकर वानर सेना हताश हो रही थी। अंगद कहते हैं कि 'विषाद' (Despair) केवल एक भावना नहीं, बल्कि एक घातक शत्रु है। इसे 'दोषवत्तरः' कहा गया है, अर्थात यह अन्य दोषों से भी अधिक भयंकर है। अंगद ने यहाँ एक अत्यंत मार्मिक उपमा दी है—'बालम् क्रुद्ध इव उरगः'। जैसे एक छोटा बालक किसी विषैले सर्प का सामना करने में असमर्थ होता है और सर्प उसे सहज ही मार देता है, वैसे ही जब कोई वीर पुरुष हताशा के वशीभूत हो जाता है, तो उसका विवेक और बल उसी बालक की भाँति असहाय हो जाता है। हताशा उस व्यक्ति की आंतरिक शक्ति को वैसे ही निगल जाती है जैसे सर्प। यह श्लोक नेतृत्व और संकट प्रबंधन (Crisis Management) का एक उत्कृष्ट उदाहरण है, जहाँ नेता सबसे पहले अपने अनुयायियों के मनोबल को टूटने से बचा रहा है।