Srimad Valmiki Ramayana
क्रीडित्वा उपरतम् रात्रौ वर आभरण भूषितम् ।
प्रियम् राक्षस कन्यानाम् राक्षसानाम् सुख आवहम् ॥५-१०-१०॥
Krīḍitvā uparatam rātrau vara ābharaṇa bhūṣitam । Priyam rākṣasa kanyānām rākṣasānām sukha āvaham ॥ ॥5-10-10॥
Translation
Who had ceased (activity) and was resting after sporting in the night, adorned with excellent ornaments; he who was the beloved of the Rakshasa maidens and the bringer of happiness to the Rakshasas.
हिंदी अनुवाद
जो रात्रि में क्रीड़ा (आमोद-प्रमोद) करके सो रहे थे, जो श्रेष्ठ आभूषणों से अलंकृत थे, जो राक्षस कन्याओं के प्रिय थे और राक्षसों को सुख प्रदान करने वाले थे।
English Commentary
Valmiki presents a multi-dimensional view of the antagonist. Ravana is described as Rākṣasānām sukha āvaham—the one who brings joy to his people. This establishes his legitimacy as a king; he is not hated by his own subjects. The phrase priyam rākṣasa kanyānām (beloved of the Rakshasa maidens) reinforces his charisma. He is resting after krīḍā (sport/pleasure), signifying a life of absolute hedonism and power, unburdened by the fear of consequences.
हिंदी टीका
यहाँ रावण के 'नायक' रूप का वर्णन है। यद्यपि वह शत्रुओं के लिए काल है, किन्तु अपने कुल (राक्षसों) और अपनी पत्नियों के लिए वह 'सुख आवहम्' (सुख देने वाला) और 'प्रिय' है। वाल्मीकि जी यह संतुलन बनाए रखते हैं कि रावण केवल एक अत्याचारी शासक नहीं, बल्कि एक लोकप्रिय राजा भी है जिसे उसकी प्रजा और स्त्रियाँ प्रेम करती हैं। 'क्रीडित्वा उपरतम्' दर्शाता है कि वह जीवन का पूर्ण भोग करने के बाद निश्चिंत होकर सोया है, उसे किसी आक्रमण का भय नहीं है।