Srimad Valmiki Ramayana
न रामेण वियुक्ता सा स्वप्तुम् अर्हति भामिनी ।
न भोक्तुम् न अपि अलम्कर्तुम् न पानम् उपसेवितुम् ॥५-११-२॥
na rāmeṇa viyuktā sā svaptum arhati bhāminī । na bhoktum na api alamkartum na pānam upasevitum ॥5-11-2॥
Translation
Separated from Rama, that noble lady (Sita) would not merit sleeping (so soundly), nor eating, nor decorating herself, nor partaking of drink.
हिंदी अनुवाद
(हनुमान जी ने विचार किया) राम से बिछड़कर वह भामिनी (सीता) न तो इस प्रकार सुख से सो ही सकती है, न भोजन कर सकती है, न श्रृंगार कर सकती है और न ही मदिरा का सेवन कर सकती है।
English Commentary
Hanuman applies logical deduction based on the character of Sita and the nature of her devotion to Rama. He reasons that a woman separated from Rama (Ramena viyukta) would be in a state of grief and austerity, not indulgence. She would not be sleeping soundly, eating rich food, adorning herself with jewelry, or drinking wine. Mandodari displayed all these signs of luxury and contentment. This verse underlines the concept of Pativrata (devotion to the husband), implying that for Sita, personal comfort and adornment are meaningless without Rama. Thus, the sleeping woman cannot be Sita.
हिंदी टीका
यहाँ हनुमान जी 'पतिव्रता धर्म' और 'विरह अवस्था' के आधार पर अपने पिछले विचार का खंडन करते हैं। वे जानते हैं कि सीता और राम का प्रेम दैहिक नहीं, आत्मिक है। राम के वियोग में सीता का सुखपूर्वक सोना असंभव है। 'न अपि अलम्कर्तुम्'—वह श्रृंगार क्यों करेगी जब उसका प्रियतम पास नहीं है? 'न पानम्'—मदिरा सेवन तो रघुकुल की वधू के लिए वैसे भी अनुचित है, और विरह में तो प्रश्न ही नहीं उठता। मंदोदरी का सजना-संवरना और मदिरा पीकर सोना यह सिद्ध करता है कि वह सीता नहीं हो सकती। यह श्लोक सीता के चरित्र के प्रति हनुमान जी की उच्च धारणा और विश्वास को प्रकट करता है।