Srimad Valmiki Ramayana
सीताम् अदृष्ट्वा हि अनवाप्य पौरुषम् ।
विहृत्य कालम् सह वानरैः चिरम् ।
न मे अस्ति सुग्रीव समीपगा गतिः ।
सुतीक्ष्ण दण्डो बलवान् च वानरः ॥ ॥५-१२-५॥
Sītām adṛṣṭvā hi anavāpya pauruṣam |
Vihṛtya kālam saha vānaraiḥ ciram |
Na me asti sugrīva samīpagā gatiḥ |
Sutīkṣṇa daṇḍo balavān ca vānaraḥ ॥5-12-5॥
Translation
Having not seen Sita and thus not having achieved the object of my valor, and having spent a long time with the Vanaras, there is no way for me to go near Sugriva. That Vanara King is powerful and inflicts very severe punishment.
हिंदी अनुवाद
सीता को देखे बिना और अपना पौरुष (पुरुषार्थ/लक्ष्य) प्राप्त किए बिना, तथा वानरों के साथ बहुत समय व्यतीत करने के पश्चात अब मेरे लिए सुग्रीव के पास जाने का कोई मार्ग नहीं है। वह वानरराज (सुग्रीव) अत्यंत कठोर दंड देने वाले और महाबलशाली हैं।
English Commentary
Hanuman reflects on the consequences of returning empty-handed. The verse underscores the stringent code of conduct in the Vanara hierarchy. Sugriva is described as Sutīkṣṇa daṇḍaḥ (one who metes out sharp/severe punishment) and Balavān (powerful). Hanuman realizes that returning without intelligence on Sita after the deadline has passed is equivalent to treason or gross incompetence. It is not just personal shame that stops him, but the certainty of administrative retribution. This fear serves as a driving force; the blocked path back to Kishkindha forces him to find a way forward in Lanka. It highlights the high stakes of his mission—success is the only option for survival.
हिंदी टीका
यहाँ हनुमान जी के मन में 'भय' और 'राजनीतिक मर्यादा' का द्वंद्व चल रहा है। वे सुग्रीव के अनुशासन को भली-भाँति जानते हैं। सुग्रीव ने सीता की खोज के लिए एक निश्चित समय सीमा (एक मास) निर्धारित की थी, जो कब की बीत चुकी है। हनुमान जी सोचते हैं कि यदि मैं बिना सीता का पता लगाए वापस गया, तो यह न केवल असफलता होगी, बल्कि सुग्रीव के आदेश की अवहेलना भी मानी जाएगी। 'सुतीक्ष्ण दण्डो' (कठोर दंड देने वाला) शब्द सुग्रीव की शासन-शैली को दर्शाता है। एक असफल दूत या सेनापति का राजा के सामने जाना मृत्यु को निमंत्रण देने जैसा है। यह श्लोक यह भी स्पष्ट करता है कि रामायण काल में राजा की आज्ञा का पालन कितना अनिवार्य और कठोर होता था।