Srimad Valmiki Ramayana
अशोक वनिका च इयम् दृढम् रम्या दुरात्मनः ।
चम्पकैः चन्दनैः च अपि बकुलैः च विभूषिता ॥ ॥५-१४-४३॥
aśoka vanikā ca iyam dṛḍham ramyā durātmanaḥ |
campakaiḥ candanaiḥ ca api bakulaiḥ ca vibhūṣitā ॥5-14-43॥
Translation
This Ashoka grove belonging to the evil-souled (Ravana) is indeed extremely beautiful. It is adorned with Champaka, Chandana (Sandalwood), and Bakula trees.
हिंदी अनुवाद
दुरात्मा (रावण) की यह अशोक वाटिका निश्चित ही बहुत सुंदर है। यह चम्पा, चन्दन और बकुल के वृक्षों से विभूषित है।
English Commentary
Hanuman observes a stark juxtaposition here. He acknowledges the aesthetic perfection of the grove, describing it as dṛḍham ramyā (exceedingly beautiful), yet immediately labels its owner, Ravana, as durātman (evil-souled). The specific mention of Champaka, Sandalwood, and Bakula trees paints a picture of an olfactory and visual paradise. This highlights the irony often found in the Ramayana: external beauty and material opulence can coexist with internal darkness. Hanuman is methodically analyzing the terrain, realizing that while the environment is exquisitely curated for pleasure, it serves as a prison for Sita.
हिंदी टीका
हनुमान जी यहाँ एक विरोधाभास (contrast) पर विचार कर रहे हैं। वे इस वन की सुंदरता को स्वीकार करते हैं ('दृढम् रम्या' - अत्यंत रमणीय), परन्तु साथ ही वे इसके स्वामी रावण को 'दुरात्मा' कहकर संबोधित करते हैं। यह सौंदर्य और पाप का मिश्रण है। चम्पा, चन्दन और बकुल जैसे सुगंधित वृक्षों का उल्लेख यह दर्शाता है कि यह स्थान इंद्रियों को मोहित करने वाला है। हनुमान जी का उद्देश्य यह समझना है कि सीता जैसी पवित्र आत्मा को ऐसे स्थान पर कहाँ रखा गया होगा। एक दुरात्मा के पास इतनी सुंदर वाटिका का होना यह भी सिद्ध करता है कि भौतिक समृद्धि का नैतिक पतन से कोई सीधा विरोध नहीं है; रावण के पास ऐश्वर्य है, पर चरित्र नहीं।