Srimad Valmiki Ramayana
स च कामपराधीनः पतिस्तासां महाबलः ।
सीतासक्तमना मन्दो मन्दाञ्चितगतिर्बभौ ।
।
५-१८-१९।। ॥५-१८-१९॥
Sa ca kāmaparādhīnaḥ patistāsāṃ mahābalaḥ |
Sītāsaktamanā mando mandāñcitagatirbabhau ॥5-18-19॥
Translation
That powerful husband of theirs, subservient to lust, with his mind fixation on Sita, appeared dull (with infatuation) and moved with a slow, graceful gait.
हिंदी अनुवाद
उन स्त्रियों का वह महाबली पति (रावण) काम के अधीन (कामपराधीनः) था। सीता में आसक्त मन वाला (सीतासक्तमना) वह मंदबुद्धि (या कामविमोहित) रावण धीमी और विलासपूर्ण चाल (मन्दाञ्चितगतिः) से सुशोभित हो रहा था।
English Commentary
This verse presents a sharp irony central to the Ramayana: Ravana is mahābalaḥ (possessing great strength) yet kāmaparādhīnaḥ (subservient to lust). He is a master of the world but a slave to his passions. The phrase sītāsaktamanā (mind attached to Sita) diagnoses his fatal flaw. The word manda typically means slow, dull, or foolish; here, it likely suggests a lethargy born of intoxication and obsession, contrasting with his usual martial vigor. His gait, described as mandāñcitagati (slow, graceful/arched gait), paints a picture of arrogance and languor. Valmiki effectively portrays Ravana not merely as a monster, but as a tragic figure undone by his inability to control his senses.
हिंदी टीका
यहाँ कवि रावण के पतन का कारण स्पष्ट करते हैं। 'महाबलः' (महाशक्तिशाली) होते हुए भी वह 'कामपराधीनः' (काम के गुलाम) है। यह विरोधाभास उसकी आंतरिक दुर्बलता को बाह्य शक्ति के सामने खड़ा करता है। 'सीतासक्तमना' (सीता में आसक्त मन) उसकी वर्तमान मानसिक स्थिति का केंद्र है, जिसके कारण वह अपनी पत्नियों के प्रेम की उपेक्षा कर रहा है। 'मन्द' शब्द यहाँ उसकी बुद्धि की जड़ता या काम के नशे में शिथिलता को दर्शाता है, जबकि 'मन्दाञ्चितगतिः' उसकी राजसी, धीमी और गर्विली चाल का वर्णन है। यह श्लोक चरित्र-चित्रण की दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण है, जो दिखाता है कि कैसे काम एक महाबली को भी विवश कर देता है।