Srimad Valmiki Ramayana
वेपते स्माधिकं सीता विशन्तीवाङ्गमात्मनः ।
वने यूथपरिभ्रष्टा मृगी कोकैरिवार्दिता ।
।
५.२५.५।। ॥५-२५-५॥
vepate smādhikaṃ sītā viśantīvāṅgamātmanaḥ |
vane yūthaparibhraṣṭā mṛgī kokairivārditā ॥5-25-5॥
Translation
Sita trembled excessively, seemingly shrinking into her own body, like a doe separated from her herd in the forest and tormented by wolves.
हिंदी अनुवाद
जिस प्रकार वन में अपने झुण्ड से बिछड़ी हुई हरिणी भेड़ियों द्वारा घेरे जाने पर कांपती है, उसी प्रकार सीता अत्यधिक कांप रही थीं और मानो अपने ही अंगों में सिमटी जा रही थीं।
English Commentary
The simile of the doe (mṛgī) separated from the herd (yūthaparibhraṣṭā) and tormented by wolves (kokai) is quintessentially Valmikian. It perfectly captures Sita's innocence and vulnerability against the predatory nature of the Rakshasis. The phrase viśantīvāṅgamātmanaḥ (as if entering her own body/limbs) vividly describes the somatic response to extreme terror—the instinct to shrink, curl up, and disappear. It conveys a deep sense of violation and the biological imperative to protect one's vital organs when cornered by predators.
हिंदी टीका
महर्षि वाल्मीकि ने यहाँ भय के शारीरिक प्रभाव का सजीव चित्रण किया है। 'विशन्तीवाङ्गमात्मनः' (मानो अपने ही अंगों में प्रवेश कर रही हो) एक अत्यंत मनोवैज्ञानिक वर्णन है, जो दिखाता है कि जब कोई व्यक्ति नितांत असुरक्षित महसूस करता है तो वह कैसे सिमटकर अदृश्य हो जाना चाहता है। 'कोकैरिवार्दिता मृगी' (भेड़ियों से घिरी हरिणी) की उपमा सीता की मासूमियत और राक्षसियों की हिंसक प्रकृति को दर्शाती है। यूथ (समूह/परिवार) से बिछड़ना ही उनके इस भय का मूल कारण है, क्योंकि राम और लक्ष्मण उनके रक्षक 'यूथ' थे।