Srimad Valmiki Ramayana
ऐश्वर्ये वा सुविस्तीर्णे व्यसने वा सुदारुणे ।
रज्ज्वेव पुरुषं बद्ध्वा कृतान्तः परिकर्षति ।
।
॥५-३७-३॥
Aiśvarye vā suvistīrṇe vyasane vā sudāruṇe । Rajjveva puruṣaṃ baddhvā kṛtāntaḥ parikarṣati । । ॥5-37-3॥
Translation
Whether in vast opulence or in terrible calamity, Destiny drags a man, binding him as if with a rope.
हिंदी अनुवाद
चाहे अत्यंत विशाल ऐश्वर्य (सुख) हो या अत्यंत दारुण विपत्ति (दुःख), काल (दैव) मनुष्य को रस्सी से बंधे हुए पशु की भांति खींच ले जाता है।
English Commentary
Sita reflects on the inevitability of Fate (Kritanta or Destiny). She observes that no matter one's status—whether enjoying vast sovereignty or suffering terrible misfortune—one is not in control. Destiny drags every being, bound as if by a rope (rajjveva). This philosophical resignation highlights the drastic fall from the verge of coronation to the depths of captivity that she and Rama have experienced. It suggests that even the divine avataras, in their human play (Leela), are subject to the laws of time and karma.
हिंदी टीका
यहाँ सीता जी दार्शनिक दृष्टिकोण अपनाती हैं। वे राम और अपनी स्थिति को देखकर 'कृतान्त' (काल/प्रारब्ध) की प्रबलता का चिंतन करती हैं। जैसे रस्सी से बंधा हुआ प्राणी अपनी इच्छा से नहीं, बल्कि मालिक की इच्छा से चलता है, वैसे ही मनुष्य सुख और दुःख के चक्र में काल के अधीन है। यह श्लोक बताता है कि राज्याभिषेक की तैयारी (विस्तृत ऐश्वर्य) और वनवास/हरण (दारुण व्यसन)—दोनों ही स्थितियों में मनुष्य विवश है। यह सीता की परिपक्वता और ज्ञान का परिचायक है।