Srimad Valmiki Ramayana
न चास्य कार्यस्य पराक्रमादृते विनिश्चयः कश्चिदिहोपपद्यते ।
हतप्रवीरा हि रणे राक्षसाः कथंचिदीयुर्यदिहाद्य मार्दवम् ।
।
५.४१.४।। ॥५-४१-४॥
na cāsya kāryasya parākramādṛte viniścayaḥ kaścidihopapadyate |
hatapravīrā hi raṇe rākṣasāḥ kathañcidīyuryadihādya mārdavam ॥5-41-4॥
Translation
Without valour, no decision regarding this task can be arrived at here. Only if their leading heroes are killed in battle might the Rakshasas somehow attain softness (submission) today.
हिंदी अनुवाद
पराक्रम के बिना इस कार्य (राक्षसों को सही मार्ग पर लाने) का कोई भी निर्णय यहाँ संभव नहीं है। यदि युद्ध में इनके प्रमुख वीर मारे जाएँ, तभी ये राक्षस आज किसी प्रकार से मृदुता (नरमी) को प्राप्त हो सकते हैं।
English Commentary
Hanuman asserts that force is the prerequisite for any resolution (viniścayaḥ). He predicts that the Rakshasas will only consider mārdavam (softness/compromise) if they suffer significant casualties—specifically, if their pravīrā (prominent heroes) are slain in battle. This logic dictates that a preliminary strike is necessary to shake their confidence and make them amenable to the idea that Rama is a credible threat. It is a preemptive psychological blow intended to shatter the illusion of invincibility that pervades Lanka.
हिंदी टीका
हनुमान जी इस निष्कर्ष पर पहुँचते हैं कि शक्ति प्रदर्शन केवल एक विकल्प नहीं, बल्कि आवश्यकता है। 'विनिश्चयः' (निर्णायक परिणाम) केवल युद्ध से ही निकल सकता है। उनका मानना है कि जब तक 'हतप्रवीरा' (जिनके वीर मारे गए हों) जैसी स्थिति नहीं बनती, तब तक रावण का अहंकार नहीं टूटेगा और वे 'मार्दवम्' (कोमलता/संधि) के लिए तैयार नहीं होंगे। यह कूटनीति का कठोर सत्य है कि शांति की स्थापना कई बार युद्ध के माध्यम से ही संभव होती है। हनुमान जी भविष्य के महायुद्ध की भूमिका (rehearsal) अभी तैयार करना चाहते हैं।