Srimad Valmiki Ramayana
कथं नु खल्वद्य भवेत् सुखागतं प्रसह्य युद्धं मम राक्षसैः सह ।
तथैव खल्वात्मबलं च सारवत् संमानयेन्मां च रणे दशाननः ।
।
५.४१.८।। ॥५-४१-८॥
kathaṃ nu khalvadya bhavet sukhāgatam prasahya yuddhaṃ mama rākṣasaiḥ saha |
tathaiva khalvātmabalaṃ ca sāravat saṃmānayenmāṃ ca raṇe daśānanaḥ ॥5-41-8॥
Translation
How indeed can a forced battle with the Rakshasas be brought about today that would have a successful outcome? And how would the Ten-headed One (Ravana) come to respect my strength as genuine in battle?
हिंदी अनुवाद
आज राक्षसों के साथ मेरा हठपूर्वक (प्रसह्य) युद्ध कैसे हो सकता है जो (परिणाम में) सुखद हो? और किस प्रकार दशानन (रावण) युद्ध में मेरे वास्तविक बल (आत्मबल) को पहचानकर मेरा सम्मान (लोहा मानना) करे?
English Commentary
Hanuman contemplates the mechanics of provocation. He asks himself how he can incite a prasahya yuddham (a forced battle) that leads to a sukhāgatam (happy/successful conclusion). His objective is twofold: to test his own strength (ātmabalaṃ) against the elite Rakshasa forces and to force Ravana (daśānanaḥ) to respect him in battle. He wants to demonstrate that the Vanaras are not mere monkeys but formidable warriors. By earning the enemy's "respect" through fear and power, he intends to demoralize the Rakshasa leadership before the main army even arrives.
हिंदी टीका
हनुमान जी युद्ध छेड़ने का बहाना खोज रहे हैं। वे चाहते हैं कि युद्ध 'प्रसह्य' (हठपूर्वक/जबरदस्ती) हो, क्योंकि राक्षस स्वयं उन पर आक्रमण शायद न करें। उनकी चिंता 'सुखागतं' को लेकर है—अर्थात युद्ध का अंत उनकी विजय और सुरक्षित वापसी में हो। साथ ही, उनका उद्देश्य केवल मार-काट नहीं, बल्कि 'संमानयेन्मां' है—वे चाहते हैं कि रावण उनकी शक्ति को स्वीकार करे। यदि रावण एक वानर की शक्ति से भयभीत होगा, तो राम की शक्ति का अनुमान लगाकर उसका मनोबल टूट जाएगा। यह मनोवैज्ञानिक युद्ध (Psychological Warfare) की तैयारी है।