Srimad Valmiki Ramayana

SUNDARA KANDASARGA: 47SHLOKA: 16
Srimad Valmiki Ramayana - Sundar Kanda - Sarga 47

ततः स पिङ्गाधिपमन्त्रसत्तमः समीक्ष्य तं राजवरात्मजं रणे ।
उदग्रचित्रायुधचित्रकार्मुकं जहर्ष चापूर्यत चाहवोन्मुखः ।

५.४७.१६।। ॥५-४७-१६॥

Tataḥ sa piṅgādhipamantrasattamaḥ samīkṣya taṃ rājavarātmajaṃ raṇe. Udagracitrāyudhacitrakārmukaṃ jaharṣa cāpūryata cāhavonmukhaḥ. ॥5-47-16॥

Translation

Then that best of the counselors of the Monkey King, upon seeing the son of the King of Kings in battle with his uplifted, wonderful weapons and amazing bow, rejoiced and, eager for battle, grew in size.

हिंदी अनुवाद

तब वानरराज (सुग्रीव) के वह श्रेष्ठ मंत्री (हनुमान), युद्ध में उस श्रेष्ठ राजा (रावण) के पुत्र को, जिसके पास श्रेष्ठ और विचित्र आयुध तथा विचित्र धनुष था, देखकर हर्षित हुए और युद्ध के लिए उत्सुक होकर (आकार में) बढ़ने लगे।


English Commentary

This verse establishes the psychological dominance of Hanuman. Instead of being intimidated by Aksha’s 'Udagracitra' (uplifted and wonderful) weaponry, Hanuman feels Harsha (joy). The title Piṅgādhipamantrasattamaḥ reminds us of Hanuman’s political and martial rank—he is a seasoned statesman and warrior, not a wild animal. The reaction Āpūryata (filled up/expanded) signifies his ability to change form (Kāmarūpin) and his readiness to engage. In epic duels, the expansion of the body is often a precursor to intense combat, signaling that the hero is bringing his full divine potential to the fray.

हिंदी टीका

यहाँ दो महान सत्ताओं का विरोधाभास और मिलन है। हनुमान जी को 'पिङ्गाधिपमन्त्रसत्तमः' (वानरराज के मंत्रियों में श्रेष्ठ) और अक्ष को 'राजवरात्मजं' (राजाओं में श्रेष्ठ रावण का पुत्र) कहा गया है। शत्रु के भयानक अस्त्र-शस्त्र देखकर सामान्यतः भय उत्पन्न होता है, किन्तु हनुमान 'जहर्ष' (हर्षित हुए)। यह सच्चे वीर का लक्षण है जिसे योग्य प्रतिद्वंद्वी पाकर प्रसन्नता होती है। 'आपूर्यत' शब्द का अर्थ है कि उन्होंने अपना शरीर बढ़ाना शुरू कर दिया। यह शारीरिक विस्तार मनोवैज्ञानिक दबाव बनाने और शत्रु के प्रहारों को झेलने की तैयारी का संकेत है। हनुमान जी की प्रतिक्रिया भय की नहीं, बल्कि 'आहवोन्मुखः' (युद्ध के प्रति उत्सुकता) की है।