Srimad Valmiki Ramayana
स बालभावाद्युधि वीर्यदर्पितः प्रवृद्धमन्युः क्षतजोपमेक्षणः ।
समाससादाप्रतिमं कपिं रणे गजो महाकूपमिवावृतं तृणैः ।
।
५.४७.२०।। ॥५-४७-२०॥
Sa bālabhāvādyudhi vīryadarpitaḥ pravṛddhamanyuḥ kṣatajopamekṣaṇaḥ. Samāsasādāpratimaṃ kapiṃ raṇe gajo mahākūpamivāvṛtaṃ tṛṇaiḥ. ॥5-47-20॥
Translation
Proud of his valor in battle due to his boyish nature (immaturity), with increased anger and blood-red eyes, he approached the incomparable Monkey in the fight, just as an elephant approaches a deep well covered with grass.
हिंदी अनुवाद
बालपन (अविवेक) के कारण युद्ध में अपने पराक्रम पर गर्व करने वाला, बढ़े हुए क्रोध वाला और रक्त के समान लाल नेत्रों वाला वह (अक्ष), युद्ध में उस अनुपम वानर के पास वैसे ही पहुँचा जैसे हाथी घास से ढके हुए गहरे कुएं के पास पहुँचता है।
English Commentary
This is a pivotal verse containing a foreshadowing simile. Aksha is driven by Bālabhāva (childishness/immaturity) and arrogance. The poet compares him to an elephant approaching a Mahākūpam (great well) covered with grass. The hidden well represents Hanuman—an immense danger disguised as a simple monkey. Aksha, blinded by rage (Pravṛddhamanyuḥ) and blood-red eyes, cannot see the depth of the threat. This signifies that Aksha is walking into a trap of his own making, underestimating a foe that is far deeper and more dangerous than he realizes.
हिंदी टीका
यह श्लोक अक्षकुमार के विनाश की भविष्यवाणी करता है। 'बालभावात्' का अर्थ केवल उम्र नहीं, बल्कि परिपक्वता की कमी है; उसे अपनी शक्ति का अहंकार (वीर्यदर्पितः) था। उपमा अत्यंत मार्मिक है: 'गजो महाकूपमिवावृतं तृणैः'। जैसे एक मदमस्त हाथी घास-फूस से ढके गहरे कुएं को समतल जमीन समझकर आगे बढ़ता है और गिरकर मर जाता है, वैसे ही अक्ष हनुमान को केवल एक वानर समझकर उन पर आक्रमण कर रहा है, जबकि हनुमान साक्षात् मृत्यु का रूप हैं। यह उपमा अक्ष की अज्ञानता और हनुमान की छिपी हुई अथा शक्ति को उजागर करती है।