Srimad Valmiki Ramayana
अथेन्द्रजित्तुद्रुमचीरबद्धं विचार्य वीरः कपिसत्तमं तम् ।
विमुक्तमस्त्रेण जगाम चिन्तां नान्येन बद्धो ह्यनुवर्तते ऽस्त्रम् ।
।
॥५-४८-५०॥
athendrajittudrumacīrabaddhaṃ vicārya vīraḥ kapisattamaṃ tam । vimuktamastreṇa jagāma cintāṃ nānyena baddho hyanuvartate 'stram । । ॥5-48-50॥
Translation
Then, the heroic Indrajit, seeing that best of monkeys bound by bark and ropes, reflected and realized he was now free from the Brahmastra. He became anxious, for the Brahmastra does not continue to hold a captive if they are subsequently bound by other material bonds.
हिंदी अनुवाद
तब वीर इंद्रजीत ने उस वानरश्रेष्ठ (हनुमान) को वृक्ष की छाल और रस्सियों से बंधा हुआ देखकर विचार किया कि 'यह ब्रह्मास्त्र के बंधन से मुक्त हो गया है', और वह चिंता में पड़ गया; क्योंकि ब्रह्मास्त्र से बंधा हुआ प्राणी यदि किसी अन्य वस्तु से बांध दिया जाए, तो ब्रह्मास्त्र का प्रभाव नहीं रहता।
English Commentary
Here, Indrajit's anxiety stems from the technical limitations and the sacred nature of the Brahmastra. The Brahmastra is a divine, sentient weapon that does not coexist with mundane physical bonds. When the ignorant Rakshasas bound Hanuman with hemp and bark ropes, the spiritual hold of the Astra was automatically nullified. Indrajit, an expert in celestial weaponry, immediately realized that Hanuman was now held only by ordinary ropes, which he could break at will. This realization caused him great worry because the ultimate weapon, upon which he had relied to capture the formidable monkey, had been rendered ineffective by the foolishness of his own troops.
हिंदी टीका
यहाँ इंद्रजीत की चिंता का कारण ब्रह्मास्त्र की मर्यादा और तकनीकी प्रकृति है। ब्रह्मास्त्र एक दिव्य और चैतन्य बंधन है जो भौतिक रस्सियों के साथ सह-अस्तित्व में नहीं रह सकता। जब राक्षसों ने अज्ञानतावश हनुमान जी को सन और छाल की रस्सियों से बांध दिया, तो ब्रह्मास्त्र का प्रभाव स्वत: समाप्त हो गया। इंद्रजीत, जो अस्त्र विद्या का मर्मज्ञ था, तुरंत समझ गया कि अब हनुमान जी केवल साधारण रस्सियों की पकड़ में हैं, जिसे वे कभी भी तोड़ सकते हैं। यह स्थिति इंद्रजीत के लिए चिंताजनक थी क्योंकि जिस अमोघ अस्त्र पर उसे भरोसा था, वह अब निष्प्रभावी हो चुका था।