Srimad Valmiki Ramayana
अन्याः पुनर्हर्म्यतलोपविष्टा ।
स्तत्र प्रियाङ्केषु सुखोपविष्टाः ।
भर्तुः प्रिया धर्मपरा निविष्टा ।
ददर्श धीमान् मदनाभिविष्टाः ॥५-५-१९॥
anyāḥ punar harmya talopaviṣṭāḥ । statra priyāṅkeṣu sukhopaviṣṭāḥ । bhartuḥ priyā dharmaparā niviṣṭā । dadarśa dhīmān madanābhiviṣṭāḥ ॥5-5-19॥
Translation
That intelligent one (Hanuman) saw other women who were seated on the upper floor of the palace, comfortably resting in the lap of their lovers, who were dear to their husbands and devoted to duty (Dharma), yet were overcome by passion (Madana).
हिंदी अनुवाद
उस बुद्धिमान (हनुमान) ने अन्य स्त्रियों को भी देखा जो महल के ऊपरी तल (harmya) पर बैठी थीं, वहाँ अपने प्रिय के अंक (गोद) में सुखपूर्वक बैठी थीं, जो पति की प्रिय और धर्मपरायण (या कर्तव्यपरायण) थीं, और कामदेव के वश में थीं।
English Commentary
This verse again highlights a blend of contradictory qualities. Hanumān saw women seated on the quiet upper floors of the palace (harmya). They are described as bhartuḥ priyā (dear to their husbands) and dharmaparā (devoted to duty), suggesting a commitment to their marital roles. Nevertheless, they were madanābhiviṣṭāḥ (overcome by passion), as it was night, the time conducive to love. This description suggests a facet of Rākasa culture where physical and amorous pleasure was not necessarily seen as violating Dharma but as a part of life. Hanumān observes all types of women but finds none possessing Sītā's unique, absolute purity.
हिंदी टीका
यह श्लोक भी विरोधाभासी गुणों के संयोजन को दर्शाता है। हनुमान ने उन स्त्रियों को देखा जो ऊँचे महलों के शांत ऊपरी तलों पर बैठी थीं। उन्हें 'भर्तुः प्रिया' (पति की प्रिय) और 'धर्मपरा' (धर्मपरायण/कर्तव्यनिष्ठ) कहा गया है, जो उनके वैवाहिक संबंधों की पवित्रता को दर्शाता है। इसके बावजूद, वे 'मदनाभिविष्टाः' (कामदेव के वश में) थीं, क्योंकि वह रात का समय था जो प्रेम के लिए अनुकूल होता है। यह वर्णन राक्षस संस्कृति के उस पहलू को दर्शाता है जहाँ भौतिक और कामुक सुखों को धर्म के विरुद्ध नहीं माना जाता था, बल्कि जीवन का एक अंग माना जाता था। हनुमान जी हर तरह की स्त्रियों को देखते हैं, किन्तु सीता की विशिष्ट पवित्रता को किसी में नहीं पाते।