Srimad Valmiki Ramayana
अप्रावृताः काञ्चनराजिवर्णाः ।
काश्चित्परार्थ्यास्तपनीयवर्णाः ।
पुनश्च काश्चित्छशलक्ष्मवर्णाः ।
कान्तप्रहीणारुचिराङ्गवर्णाः ॥५-५-२०॥
aprāvṛtāḥ kāñcanarājivarṇāḥ । kāścit parārthyās tapanīyavarṇāḥ । punaś ca kāścit śaśalakṣma varṇāḥ । kānta prahīṇā rucirāṅga varṇāḥ ॥5-5-20॥
Translation
Some women were uncovered (with bare limbs), their complexion resembling streaks of gold. Still others were of the colour of superior purified gold. Again, some others were of the colour of the moon's mark (pale, like a hare), and some had a lovely body-hue faded due to separation from their beloved.
हिंदी अनुवाद
कुछ स्त्रियाँ बिना ढकी हुई (खुले अंगों वाली) थीं, जिनका रंग सोने की रेखाओं जैसा था। कुछ अन्य बहुमूल्य (उत्तम) तपे हुए सोने के रंग वाली थीं। फिर कुछ अन्य चंद्रमा के चिन्ह (खरगोश) के रंग वाली थीं, (और) कुछ ऐसी भी थीं जिनका सुन्दर अंग-रंग प्रिय के वियोग से फीका पड़ गया था।
English Commentary
This verse describes the diversity in the complexion of the Rākṣasa women. The colors—streaks of gold and the hue of purified gold—suggest their radiant, golden complexions, possibly hinting at their celestial origins (Deva/Gandharva background). Śaśalakṣma varṇāḥ (colour of the moon's mark) suggests a very pale or white complexion. Most importantly, Hanumān saw some women whose lovely body-hue had faded due to separation from their lover (kānta prahīṇā). Hanumān specifically sought a woman fitting this description, knowing that Sītā would be frail due to separation from Rāma. This verse foregrounds the criteria Hanumān was using for his search.
हिंदी टीका
यह श्लोक राक्षसी स्त्रियों के रंग-रूप की विविधता को दर्शाता है। Kāñcanarājivarṇāḥ (सोने की रेखाओं जैसा रंग) और tapanīyavarṇāḥ (तपे हुए सोने जैसा रंग) उनके तेजस्वी, सुनहले रंग को दर्शाते हैं, जो उनके देव/गंधर्व मूल का संकेत हो सकता है। Śaśalakṣma varṇāḥ (चंद्रमा के चिन्ह जैसा रंग) उनके अत्यंत गोरे या फीके रंग को दर्शाता है। सबसे महत्वपूर्ण हैं वे स्त्रियाँ जिनका सुन्दर अंग-रंग प्रिय के वियोग से फीका पड़ गया था (kānta prahīṇā rucirāṅga varṇāḥ)। हनुमान जी ने सीता की खोज में विशेष रूप से ऐसी ही स्त्री की तलाश की, क्योंकि सीता भी राम से बिछड़ने के कारण अत्यंत क्षीण हो गई थीं। यह श्लोक हनुमान के वियोगिनी सीता की खोज के मापदंडों पर ध्यान केंद्रित करता है।