Srimad Valmiki Ramayana
न चापि त्रिषु लोकेषु राजन् विद्येत कश्चन ।
राघवस्य व्यलीकं यः कृत्वा सुखमवाप्नुयात् ।
।
५.५१.२०।। ॥५-५१-२०॥
na cāpi triṣu lokeṣu rājan vidyeta kaścana । rāghavasya vyalīkaṃ yaḥ kṛtvā sukhamavāpnuyāt । । 5.51.20।। ॥5-51-20॥
Translation
O King, there is no one in the three worlds who can attain happiness after doing something displeasing (an offense) to Raghava (Rama).
हिंदी अनुवाद
हे राजन्! तीनों लोकों में ऐसा कोई नहीं है जो रघुकुल नंदन राम का अप्रिय (अनिष्ट) करके सुख प्राप्त कर सके।
English Commentary
Hanuman concludes this section of his speech with a universal maxim: You cannot harm Rama and expect happiness. Addressing Ravana as Rājan (King), he delivers a final verdict on the impossibility of peace without restitution. The phrase sukhamavāpnuyāt (attain happiness) is key—Hanuman argues that even if Ravana survives physically (which is unlikely), he will never know peace or prosperity while remaining an enemy of Raghava. It frames the conflict not just as a war for land or a woman, but as a cosmic law where opposing Rama equates to forfeiting all well-being in the three worlds.
हिंदी टीका
यह इस उपदेश का निष्कर्ष है। हनुमान रावण को 'राजन्' कहकर संबोधित करते हैं, जो एक अंतिम शिष्टाचार है। संदेश स्पष्ट है: राम से शत्रुता और 'सुख' एक साथ संभव नहीं हैं। 'त्रिषु लोकेषु' (तीनों लोकों में) का उल्लेख करके हनुमान यह सुनिश्चित करते हैं कि रावण यह न सोचे कि वह कहीं भागकर बच सकता है। 'व्यलीकं' का अर्थ है अपराध, छल या अप्रिय कार्य। हनुमान यह सिद्धांत स्थापित कर रहे हैं कि राम धर्म के विग्रह हैं, अतः उनसे बैर का अर्थ है स्वयं के विनाश और दुख को आमंत्रण देना। यह रावण के आगामी भविष्य की एक भविष्यवाणी है।