Srimad Valmiki Ramayana
राक्षसीभिर्विरूपाभिः क्रूराभिरभिसंवृताम् ।
मांसशोणितभक्षाभिर्व्याघ्रीभिर्हरिणीमिव ।
।
॥५-५८-५८॥
Rākṣasībhir-virūpābhiḥ krūrābhir-abhisaṃvṛtām । Māṃsa-śoṇita-bhakṣābhir-vyāghrībhir-hariṇīm-iva । । ॥5-58-58॥
Translation
She was surrounded by ugly and cruel Rakshasis (demonesses) who fed on flesh and blood. Amidst them, she appeared like a doe surrounded by tigresses.
हिंदी अनुवाद
वह कुरूप और क्रूर राक्षसियों से घिरी हुई थीं। मांस और रक्त का भक्षण करने वाली उन राक्षसियों के बीच वह वैसे ही थीं, जैसे व्याघ्रियों (बाघिनों) के बीच में एक हिरणी घिरी हो।
English Commentary
Hanuman uses a vivid simile to convey the terror of Sita’s environment. She was not just imprisoned; she was surrounded by biological threats. The guards were virūpa (deformed/ugly) and krūra (cruel), creating an atmosphere of visual and psychological horror. The mention of them being flesh and blood eaters highlights the stark contrast to Sita’s ascetic and pure lifestyle. The metaphor of a "doe amidst tigresses" (vyāghrībhir-hariṇīm-iva) is powerful. A doe is gentle, herbivorous, and defenseless, while tigresses are apex predators. This illustrates that Sita was not merely detained; she was existing in a constant state of mortal danger, where her captors viewed her possibly as prey. It underscores the immense courage required for her to maintain her sanity and dignity in such a hostile, predatory environment.
हिंदी टीका
यहाँ हनुमान जी माता सीता की सुरक्षा और मानसिक स्थिति की गंभीरता को दर्शाने के लिए एक अत्यंत भयभीत करने वाला दृश्य प्रस्तुत करते हैं। सीता जी न केवल कैद में थीं, बल्कि उनके प्रहरी सामान्य सैनिक नहीं थे। वे 'विरूपा' (विकृत रूप वाली) और 'क्रूरा' (निर्दयी) थीं। इनका आहार सात्विक नहीं, बल्कि मांस और रक्त था, जो सीता जी की सात्विक प्रकृति के बिल्कुल विपरीत था। यहाँ 'व्याघ्रीभिर्हरिणीमिव' (बाघिनों के बीच हिरणी) की उपमा अत्यंत सटीक है। हिरणी स्वभाव से कोमल, शाकाहारी और डरपोक होती है, जबकि बाघिन हिंसक और मांसाहारी होती है। यह उपमा सीता जी की असहायता और निरंतर प्राण-संकट को दर्शाती है। वह हर क्षण मृत्यु के मुख में बैठी थीं, जहाँ रक्षक ही भक्षक की प्रकृति के थे। हनुमान जी यह बता रहे हैं कि सीता जी का जीवन हर पल तलवार की धार पर था।