Srimad Valmiki Ramayana
बलैः समग्रैर्यदि मां हत्वा रावणमाहवे ।
विजयी स्वां पुरीं रामो नयेत्तत् स्याद्यशस्करम् ।
।
५.६८.१२ ।
।।। ॥५-६८-१२॥
balaiḥ samagrairyadi māṃ hatvā rāvaṇamāhave |
vijayī svāṃ purīṃ rāmo nayettat syādyaśaskaram ॥5-68-12॥
Translation
If Rama, having killed Ravana in battle with his entire forces, takes me back to his own city as a victor, that would be worthy of his glory.
हिंदी अनुवाद
यदि राम अपनी सम्पूर्ण सेना के साथ आकर, युद्ध में रावण का वध करके, विजयी होकर मुझे अपनी पुरी (अयोध्या) ले जाएं, तो यह उनके लिए यशस्कर (कीर्तिवर्धक) होगा।
English Commentary
This verse encapsulates the Kshatriya code of honor. Sita explicitly rejects a stealthy rescue, insisting that true glory lies in open battle. The condition 'hatvā rāvaṇamāhave' (killing Ravana in battle) is non-negotiable for her because the abduction was an insult to Rama's manhood and lineage. Simply retrieving Sita does not erase the insult; punishing the perpetrator does. Sita prioritizes Rama's 'yasha' (glory) over her own immediate relief from suffering. She envisions a triumphal return where Rama is clearly the victor and Ravana is publicly vanquished, thereby restoring the moral order (Dharma) rather than just resolving a hostage situation.
हिंदी टीका
यह श्लोक रामायण के धर्म और क्षत्रिय मर्यादा का सार है। सीता जी स्पष्ट करती हैं कि चोरी से या चुपचाप मुक्त कराया जाना राम के गौरव के अनुकूल नहीं है। 'हत्वा रावणमाहवे' (युद्ध में रावण को मारकर)—यह शर्त अत्यंत महत्वपूर्ण है। रावण ने सीता का हरण किया है, अतः उसका दंडित होना आवश्यक है। यदि हनुमान सीता को ले जाते, तो राम की वीरता और रावण का अपराध सिद्ध न होता। सीता जी यहाँ अपने व्यक्तिगत कष्ट से ऊपर उठकर रघुकुल की कीर्ति ('यशस्करम्') को प्राथमिकता देती हैं। वे चाहती हैं कि अधर्म (रावण) का नाश सबके सामने युद्धभूमि में हो, जिससे धर्म की पुन: स्थापना हो सके।