Srimad Valmiki Ramayana
कातर्यं च न ते युद्धे कदाचित् संस्मराम्यहम् ।
नत्तु भाग्यविपर्यासान्नूनं ते पक्कलक्षणम् ॥६-११४-७०॥
kātaryaṃ ca na te yuddhe kadācit saṃsmarāmyaham |
na tu bhāgyaviparyāsānnūnaṃ te pakvalakṣaṇam ॥6-114-70॥
Translation
I do not recall ever seeing cowardice in you in battle; however, this was surely a sign of your doom, brought about by a reversal of fortune.
हिंदी अनुवाद
(यद्यपि) मुझे युद्ध में कभी आपकी कायरता का स्मरण नहीं है (आप कभी कायर नहीं थे); किन्तु यह (सीता हरण की कायरता) निश्चय ही भाग्य के उलट जाने से आपके विनाश (मृत्यु) का लक्षण था।
English Commentary
Mandodari attempts to reconcile Ravana's established bravery with his recent cowardly behavior. She acknowledges that cowardice was not his inherent nature (na samsmaramyaham), as he had proved his mettle in countless wars. She attributes this aberration to bhagya-viparyasa—a perverse turn of fate. When one's time is up (pakvalakshanam), judgment fails, and even the brave act out of character. It suggests that Ravana was manipulated by destiny to commit the specific errors that made his death inevitable, acting against his own warrior nature.
हिंदी टीका
मन्दोदरी एक पत्नी के रूप में रावण के अतीत के सच्चे शौर्य को याद करती हैं। वह स्वीकार करती हैं कि रावण स्वभाव से कायर नहीं था और युद्ध में सदैव अग्रिम पंक्ति में रहता था। तो फिर उसने सीता हरण में कायरता क्यों दिखाई? मन्दोदरी निष्कर्ष निकालती हैं कि यह 'भाग्य-विपर्यास' (दुर्भाग्य) था। जब विनाश निकट होता है ('पक्वलक्षणम्' - पक जाने या अंत समय का लक्षण), तो बुद्धि विपरीत हो जाती है और वीर पुरुष भी कायरों जैसा आचरण करने लगता है। यह नियति का खेल था जिसने रावण की बुद्धि को हर लिया था।